| 學達書庫 > 談遷 > 棗林雜俎 | 上頁 下頁 |
| 三四 |
|
|
|
【原始】 鄉報急足，始嘉靖□□。其時舉子自備青袍，後官給，不知所自。選曆科程墨，始萬曆庚辰錢塘錢谷。谷號豐寰，膺貢，官曲靖知府。會試房刻始萬曆壬辰。 【臚傳】 鼎甲臚傳訖，出長安左門，京兆候迎。謝恩畢，宴堂上，南向，京兆北向，席特盛，用太常樂。仍謝恩出，京兆送歸私第，茶別。狀元同鄉宦京朝者，例邀京兆燕之。榜眼、探花不預。（故事，御批一甲三人卷用玉管筆，拆卷在中極殿左。） 庶吉士到院，閣臣送入，錦衣衛置宴，亦太常樂。 【程錄稱臣】 鄉會試錄序皆稱臣，外省則否。以兩京輦下，外省則考官所自序也。萬曆初上摘此以問閣臣，欲罪之，江陵具言其故乃止。後各省錄序俱稱臣。 【六預鄉房】 武昌教授陳觀子瀾，永樂丁酉應天分考。癸卯及宣德丙午預考江西、福建。調荊州又預考江西、福建，正統辛酉又分考應天。凡六預鄉試。 【三氏學】 國初立孔顏孟三氏學，設教授司，教授一、學錄一，學錄即孔氏裔為之。正統甲子，始命宗生聽學使考入棘，成化元年許三年貢太學。 【學宮祀顏子】 兗州滋陽縣儒學祀宗聖顏子之神，與天下各學不同。（《陋巷志》） 【廣文變例】 天啟丁卯，杭州府教授饒曰梧求計偕。教授從九品，例不會試。曰梧謂初受秩吏部，給據現在也。上官不能奪，會被劾去。 崇禎癸未八月，許應天府教授晉江何九雲會試，俄登第。 【補榜】 崇禎庚午，浙榜仁和尚觀法。「法」字填補，向未有也。初，潘生館尚氏，冒姓尚觀升，補諸生，是年同雋。主考黃道周嫌其昆季，以「觀升」改「觀法」，觀升走訴京師，觀法除名。先是隆慶庚午，山陰諸葛一鳴讀書山中，見人展一牘雲天榜也。問以己名，曰爾在下科。一鳴求增入，許焚楮幣虔謝，果秋捷，謂前事誕不足信。又計偕，見前人，曰「若累我蒙譴矣。」一鳴不聽，禮闈懷挾被革。事相去一甲子，適相類。觀升少年誕肆，屢困有司，遂悒悒不自得以死。 【進士】 進士不可太少，不可過多。太少則雄州劇邑不能充，而無所彈壓，過多則不相貴盛，而塞舉貢之路。嘗見鄒孚如著議，以為甲乙不甚相遠，請每鄉試計偕即奉廷對。間擇其甚淺鮮無當者置之，使仍就鄉試，而其存者即盡以甲次授之官，庶幾用其盛銳之力，不使疲精神於帖括無用之技。且使上不以資格待士而彰癉明，士不以資格自負自泥而驕怠不作，又可以省公交車數萬之費。其論博矣。然士子學有深淺，才有高下，譬諸草木，區以別矣。甲科之設，所以廣厲鼓舞，使天下之士精進勉力，而不能自己。前人立此，良有深意。《周禮》命鄉論秀士，升之司徒曰選士。司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士、曰造士。《大學》正論選士之秀者以告于王，而升諸司馬曰進士。王者豈故為是繁縟哉？重爵祿、辨官才，如不得已。用人之道也，士取其秀。豈專盛銳哉？今之諸生即秀士也，應舉者即選士也，舉於鄉者即俊士也，進士即升諸司馬者也。進士之名，來自成周，定自祖宗，惡能廢諸？蓋請以後會試，每房取正榜十人，再取乙榜二十人。正榜合之一百八十人，乙榜合之三百六十人。正榜則上親試，而分三甲，仍照選資。乙榜則請以六十人任州，以二百人任縣，以百人為博士長。其京官則盡以升任，不以初除。凡揀選就教等項，一切除去。舉人五科不第，皆不得再就試。乙榜有不願就者，錮之終身。此法比之孚如所議，庶幾不甚扞格。（馮時可） |
| 學達書庫(xuoda.com) |
| 上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |