日本應助中國廢除不平等條約|孫中山

日本應助中國廢除不平等條約

　　——對神戶各團體歡迎宴會演說詞

　　1924年11月28日

　　神戶商業會議所、日華實業協會、我們中國領事和華僑諸君：

　　今晚蒙諸君這樣熱誠的招待，兄弟實在是感激無量。我這回繞道神戶，蒙日本各界人士一致熱誠歡迎，就這種偶然經過的情形看，便可以知道中日兩國國民是很親善的。照中國同日本的關係說，無論講到那一方面，兩國國民都是應該要攜手，協力進行，共謀兩國前途的發展。譬如兄弟這次出來，是由南中國到北中國，就是由我的家內南邊走到我的家內北邊，繞道神戶就像經過一個日本人的家庭一樣。只由我的家內南邊走到北邊，便要經過你們日本人的家庭，專就交通一項說，中國同日本便有這樣的密切。其他種種關係，都是不是很密切的?我們兩國國民向來的口頭禪，都說中國同日本是同種同文的國家，是兄弟之邦，兩國國民應該要攜手。從前日本的維新元老，在維新沒有成功的時候，本有中日兩國攜手的提倡。現在日本維新已經成了功，但是中日兩國國民的口頭禪還沒有達到目的。這是為什麼原因呢?就是由於我們中國從前睡了覺，當中經過日本維新的幾十年，中國是在夢中，毫不知道。經過近來世界的大變遷，和歐美勢力東侵來壓迫中國，中國也是在夢中，也是不知道。到十三年之前，中國才有革命。中國發生革命，是少數先知先覺的提倡，要把政治的改良，要把國民喚醒，要把國家的地位恢復到和從前一樣，所以才有革命。

　　不過中國這次革命所處的時機，和日本從前維新的時機便大不相同。當日本維新的時候，歐美勢力還沒有完全東來，在東亞又沒有別的障礙，日本整軍經武、刷新政治都不受制正掣）肘，都是很自由，所以日本維新便能夠完全成功。當我們中國十三年前革命的時候，歐美大勢力老早侵入了東亞，中國四圍都是強國，四圍都是障礙，要做一件事便要經過種種困難，就是經過了困難之後，還不能達到目的。所以革命十三年，至今沒有成功。我們革命黨在中國這十幾年以來，本來已經推翻了滿清的舊皇帝，消滅了袁世凱的新皇帝，掃除了種種障礙，就是最近曹、吳的大軍閥也被我們推倒了。在國內對於革命的障礙，都被我們消滅完了。我們在國內沒有革命的障礙。既是沒有革命的障礙，革命便應該可以成功，為什麼還說不能成功，還不能達到圓滿的目的呢?因為還有國外的障礙沒有打破。這種國外的障礙，便是中國從前和外國所立的不平等條約。

　　從那些條約的字面說，是很容易明白的。至於講到內容，不但是中國人自己不明白，就是日本旁觀的人也不容易明白。大概講起來，那些條約的來源是從前中國和十幾個外國所訂立的。外國在中國定了那些條約，便和中國處於不平等的地位，便用來壓迫中國，享種種特別權利。經過這次歐戰之後，德國和奧國廢除了那種條約，德國和奧國現在中國不能享特別權利。德國和奧國之所以廢除了那種條約的原故，是因為他們是打敗了的國家，被我們中國要求廢除了的。近來俄國也廢除了那種條約。俄國之所以要廢除的原故，是因為俄國革命之後很主張公道，知道那種條約太不平等，對於中國太不講道理，所以他們自己甘心紳正情）願要廢除那種條約，要送回俄國在中國所享的特別權利。那種不平等的條約，現在一共有三國是已經廢除了，另外還有十幾國沒有廢除，還是握我們中國的主權。

　　那種不平等的條約究竟是一件什麼東西呢?老實說，就是從前中國政府把我們國民押到了外國人所寫的一些賣身契。現在拿到這種賣身契的還有十幾國，就是我們還有十幾個主人。我們現在是做十幾國的奴隸，是十幾國的殖民地。做一國的殖民地很容易，做到十幾國的殖民地便很痛苦。譬如澳洲是英國一國的殖民地，加拿大是英國一國的殖民地，南非洲是英國一國的殖民地，紐絲蘭也是英國一國的殖民地，英國平時對於那些殖民地所享的權利很少，而所負的義務很大，那些殖民地的人民對於母國反要享很大的權利。我們中國做十幾國的殖民地，那十幾國只到中國來享特別權利，只來虐待中國人，毫不盡義務。所以我們中國人做人的奴隸，沾不到一點主人的恩惠，只是受虐待，只見有痛苦。逼到在中國之內無路可走，寧可跑到外國去做一國的奴隸，好像廣東人就近便跑到香港，遠一點便跑到南洋群島和南北美洲一樣。他們那些人跑到了外國之後，都是不想歸家鄉，自然是覺得做一國的奴隸，比做十幾國的奴隸要愉快得多。中國現在是做十幾國的殖民地，不是一個獨立國家。中國的地位比較殖民地還要低一級，可以叫做「次殖民地」。說到我們的領土要大過美國，我們的人民有四萬萬要多過美國，美國是現在世界上頂富頂強的國家，我們中國有這樣大的領土和這樣眾的民族，還不能成一個獨立國家。推到這個原因雖然是很多，最主要的就是受那些不平等條約的壓迫。我們現在不是一個獨立國，是十幾國的殖民地，中國人自己還不知道，我看日本人也不知道。

　　日本現在是東亞最強的獨立國家，也是全世界列強之一。如果日本真是知道了中國是十幾國的殖民地，用一個獨立國家要來和殖民地相親善，我看這是做不到的事。要明白這個道理，我有一段好故事，可以用來說明。我們廣東從前有甲、乙兩個朋友，甲是廣州人，在廣州很有勢力，很有地位，可以說是一個紳士。乙是一個鄉下的世僕（粵俗家庭中永久的奴僕之稱，與北方老家奴的名稱相似），還沒有脫離奴隸的地位，後來到廣州做生意，發了大財，也是很有勢力，因為朋友的介紹，便認識甲，便和甲做朋友。有一日，那位甲的朋友請乙去吃飯，兩個人都是很闊綽，搖搖擺擺去上酒席館。正在街上走到得意的時候，忽然遇到了乙的主人，那位乙的主人是一個鄉下佬，正從鄉下上街來，沒有穿什麼好衣，又沒有穿鞋，手內只拿一把大傘，走路很遠，身體極疲倦。忽然遇到了乙，因為乙是他的世僕，所以他便不客氣，便馬上問乙說：「我許久不見你了，你是怎麼樣變到這樣闊綽呢?你今天穿到這樣好看，是到什麼地方去呢?我走路疲倦得很，你替我拿拿這把大傘，跟我來聽差罷。」乙因為是那位鄉下佬的世僕，所以便不敢推辭，只得替他的主人去拿傘，同他的主人一路走。乙因為要替他的主人去拿傘，便不能同他的朋友甲去吃飯，因此甲要請他的朋友乙去吃飯的目的便不能夠達到。我們葉，國和世界各國立了許多利益均沾的條約，日本自己還不覺得是中國的主人，日日反要來提倡中日親善。這好比是甲要請他的朋友乙去吃飯一樣，在路上忽然遇到了乙的主人，那位主人要乙去拿傘，甲當然是不能同乙去吃飯。中國現在就是一個世僕，不是一個自由人，有十幾個主人。日本要來和我們親善，要請我們吃飯，中國和日本同在一路走，不遇到中國的第一個主人，便要遇到中國的第二個主人，不遇到第三個主人便要遇到第四個主人，以至於第十幾個主人。那些主人和中國人是決計沒有錯過之機會的，中國人一遇到了那些主人便要和他們拿傘，就是日本人很有請中國人吃飯的誠心誠意，也是請不成，也是不能達到目的。中國因此便不能和日本親善。

　　若是日本真有誠意來和中國親善，便先要幫助中國廢除不平等的條約，爭回主人的地位，讓中國人是自由身分，中國才可以同日本來親善。照我們的口頭禪，中國同日本是同種同文的國家，是兄弟之邦。就幾千年的歷史和地位講起來，中國是兄，日本是弟。現在講到要兄弟聚會，在一家和睦，便要你們日本做弟的人，知道你們的兄已經做了十幾國的奴隸，向來是很痛苦，現在還是很痛苦，這種痛苦的原動力便是不平等的條約。還要你們做弟的人替兄擔憂，助兄奮鬥，改良不平等的條約，脫離奴隸的地位，然後中國同日本才可以再來做兄弟。

　　【注】

　　據《日本應助中國廢除不平等條約——對神戶各團體歡迎宴會演說詞》（十一月廿八日在神戶東方飯店），載《孫中山先生由上海過日本之言論》，廣州、民智書局，一九二五年三月發行。另見一九二四年十二月五日上海《民國日報》第一、二版所載黃昌轂記《孫先生在大阪歡迎會上演說詞》，內容相同而文字略異。

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