論中書舍人豐稷不宜掌誥劄子|蘇轍

論中書舍人豐稷不宜掌誥劄子

　　〈元祐六年正月〉

　　臣聞古之明主為官擇人，未嘗為人擇官，是以眾長並舉而百職皆理。臣觀近日朝廷所用，或異於此。施於閑局，猶或非宜，況中書舍人者，號令之所自出，前後所任，必取學問通博，詞章雅正，播之四方而不怍，傳之後世而無疑。今豐稷之在此選，臣不識朝廷何以取之？稷頃撰範純仁太原之詞，列四「無乃」〈無乃智名，無乃勇功，無乃咈眾，無乃廢備〉為趙卨延安之告，不識聲律〈朕之頗、牧，雖未在於禁中；汝之功名，尚無愧於前人〉李憲之敘延福，有「宜叨舊物」之言；湖北之賞戰功，有「蓋不得已」之語。〈第爾旁勞，頌茲寵命；蓋不得已，其懋承之〉至於其他乖剌，難以具陳。如上所指，皆足以取笑多士，激怒勞臣。今朝廷雖乏人，奈何以稷當此任哉！蓋稷之為人，本挾奸佞。昔在小官，則以澹靖欺世；及列近侍，無日不走公相之門。頃為許將所援，擢之不次，及將以議論反復、心懷傾險得罪，朝廷不欲明示貶降，量加官職，以稷懷其私恩，不顧公議，曲加粉飾。其尤甚者，至謂將養心以誠，嘉猷屢告。若信如此言，則是陛下誤逐正人，稷雖封還詞頭可也。既知公議難奪，而加以溢美之詞，瀆亂朝廷黜陟之經，動搖中外觀聽之實，才既鄙下，心複懷奸，久權外制，實恐害政。伏乞特降授閑慢差遺，庶允公論。〈同上，卷四五四〉

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