劾許將第三劄子|蘇轍

劾許將第三劄子

　　〈元祐五年十一月十二日〉

　　臣等今月二日面奏：尚書右丞許將近因進擬管軍臣僚，前後議論反復，希合聖意，傾害同列，蓋其為人，見利忘義，難以久任執政，乞行降黜。尋奉聖旨，未以臣等所言為然。臣等竊以明君用人，順己者未必喜，逆己者未必怒，要在察其誠心所從來而已。今許將與同列商量進擬，皆無異言。及至簾前，因聖意宣諭，即時附會。意欲以此自竊守正之名，而陷同列於不忠，欺罔聖明，固結恩寵而已。伏惟二聖睿智清明，照見群下情偽，動推至公，必不以順己為悅。將之險巇，中外共知。今時所以遲遲而不決者，正由當時進擬之初，眾人議論可否之實，未達於上前爾。臣欲乞指揮宰臣以下，詳具於是何月日，商量進擬管軍臣僚，當時何人以為可用，何人以為不可用，乃具可否之語，自後直至進呈之日，凡更幾次商量，並具有無可否之人。若許將於前商量之時無異論，但於簾前探測聖意，徐為異同，則其反復傾險，更無可疑，自當責降。若將從初實有異議，而宰臣以下不俟僉諧，直便進呈，則事屬專恣，亦合有罪。如此推究，而將與宰臣以下率皆無過，則臣等職在耳目，而誣罔大臣，瞽惑聖聽，國有常憲，所不敢逃。伏乞出臣前後章疏，盡付三省施行，但令將及宰臣以下及臣等一處明受責罰，則中外釋然，而公議允矣。況二聖臨禦以來，本以公平無私深服天下。今豈以許將之故，坐失眾望。臣等區區志在為國振紀綱、辨邪正，惟陛下裁察。貼黃：許將不簽書者，乃是簾前進擬後來不簽。除自別入劄子，即不見未進擬以前將曾有無異論。〈同上，卷四五〇〉

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