三乞罷青苗狀|蘇轍

三乞罷青苗狀

　　〈初四日與東省同上〉

　　右臣等屢有封事，乞罷青苗，皆不蒙付外施行。伏以王安石、呂惠卿創行此法以來，天下之士，惟王、呂黨人欲以青苗進身者，則以其法為是。其他士大夫，上自韓琦、富弼，中至司馬光、呂誨、範鎮，下至臣等輩人，未有一人以為便者。方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民無告，飲泣受害。今者二聖臨禦，盡革眾弊，天下欣欣，日望青苗之去。而近日刪立舊法，益更滋彰，中外狐疑，不曉聖意。竊聞近日左右臣僚，有以國用不足，欲將青苗補其闕乏者，聖心未察，是以為之遲遲。臣等雖愚，以為自古為國，止於食租衣稅，縱有不足，不過輔以茶鹽酒稅之征，未聞複用青苗放債取利，與民爭錐刀之末，以富國強兵者也。藝祖、太宗之世，四方未平，中國至狹，歲歲用兵，其費不貲。及真宗東封西祀，游幸亳宋，造立宮室。仁宗結好契丹，平定西戎，翦滅南寇。此皆非常大費，而常賦之外，無大增加，未聞必待青苗以濟國用。今二聖恭儉，安靜無為，四海之富，與祖宗無異。何憂何慮，而欲以青苗富國乎。臣等以為，皇帝陛下富於春秋，未嘗接見多士，太皇太后陛下覽政帷幄，未能博聽群議，聽納之道於斯實難。竊謂臣下每有獻言，宜一切折以公議，彼既欲散青苗，而臣等以為不可。陛下受其所言，而臣等封事遂留中不出。臣等不知陛下何以斷其是非，而信之如此之篤乎。陛下必欲決此深疑，即當盡出臺諫所言，付之三省，使之公議得失，不當隱忍不辯是非，而陰用其言也。如眾議必以罷之為是，即乞早賜裁斷，以慰民心。必以罷之為非，亦乞顯行黜譴，以懲臣等狂妄。謹錄奏聞，伏候敕旨。

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