乞罷左右僕射蔡確韓縝狀|蘇轍

乞罷左右僕射蔡確韓縝狀

　　〈閏二月一日。〉

　　右臣頃論奏蔡確、韓縝才不足用及多過惡，乞賜罷免，至今未見施行。確近已上章求退，而縝安然未有去意。臣恐陛下隱忍不決，久失天下之望。竊惟先帝在位僅二十年，勵精政事，變更法度，將以力致太平，追複三代。是以擢任臣庶，至有起於屑，十餘年間致位公相。用人之速，近世無與比者。究觀聖意，本欲求賢自助，以利安生民，為社稷長久之計。夫豈欲使左右大臣偷合苟容，出入唯唯，危而不持，顛而不扶，竊取利祿以奉養妻子而已哉！然自法行已來，民力困敝，海內愁怨。先帝晚年，寢疾彌留，照知前事之失，親發德音，將洗心自新以合天意，而此志不遂，奄棄萬國。天下聞之，知前日敝事皆先帝之所欲改，思慕聖德，繼之以泣。是以皇帝踐阼，聖母臨政，奉承遺旨，罷道洛，廢市易，損青苗，止助役，寬保甲，免買馬，放修城池之役，複茶鹽鐵之舊，黜吳居厚、呂孝廉、宋用臣、賈青、王子京、張誠一、呂嘉問、蹇周輔等。命令所至，細民鼓舞相賀。臣愚不知朝廷以為此數事者誰之過也。上則大臣蔽塞聰明，逢君於惡，下則屑貪冒榮利，奔競無恥。二者均皆有罪，則大臣以任重責重，屑以任輕責輕，雖三尺童子所共知也。今朝廷既以罷黜屑，至於大臣則因而任之，將複使燮和陰陽，陶冶民物，臣竊惑矣。竊惟朝廷之意，將以體貌大臣，待其愧恥自去，以全國體。今確、縝自山陵已後，猶端然在職，不宜引咎辭位以謝天下？臣謹案確、縝受恩最深，任事最久，據位最尊，獲罪最重，而有面目，曾不知愧。確等誠以昔之所行為是耶，則今日安得不爭。以昔之所行為非耶，則昔日安得不言。竊究其心，所以安而不去者，不過以為是皆先帝所為而非吾罪也。夫為大臣，忘君徇己，不以身任罪戾，而歸咎先帝，不忠不孝，寧有過此。臣竊不忍千載之後書之簡策，大臣既自處無過之地，則先帝獨被惡名，此臣所以痛心疾首，嘗食不飽，至於涕泗之橫流也。確等皆碌碌常才，無過人之實。朝廷將取其德，則不聞其孝弟可稱，將取其才，則不聞其功業可紀，將取其學，則不聞其經術可師。徒以悅媚上下，堅固寵祿。陛下何不正確、縝之罪，上以為先帝分謗，下以慰天下之望。今獨以法繩治屑，而置確、縝，大則無以顯揚聖考之遺意，小則無以安反側之心。故臣竊謂大臣誠退，則屑非建議造事之人可一切不治，使得革面從君，竭力自效，以洗前惡。臣不勝狂愚，忘身為國，乞宣示此疏，使確、縝自處進退之分，臣雖萬死，不以為恨。謹錄奏聞，伏候敕旨。

　　貼黃：臣竊觀蔡確所上表，雖外迫人言，若欲求退，而論功攘善，實圖自安。所雲「收拔當世之耆艾以陪輔王室」者，臣謂當世之耆艾，乃確昔日之所抑遠者也，所謂「蠲省有司之煩碎以慰安民心」，臣謂有司之煩碎，乃確昔日之所創造者也。此二事皆確為相無狀，以累先帝之明。非陛下卓然獨見，孰能行此。確既不自引咎，又反以為功，著之表疏，傳之天下，則是確等所造之惡，皆歸先帝，而陛下所行之善，皆歸於確。臣不勝憤懣，乞賜詳酌施行。

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