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上張益州書


  古之君子,期擅天下之功名,期為天下之儒人,而一旦不幸,陷於不義之徒者有矣。柳子厚、劉夢得、呂化光,皆才過人者,一為二王所汙,終身不能洗其恥。雖欲刻骨刺心,求悔其過而不可得,而天下之人且指以為黨人矣。洵每讀其文章,則愛其才;至見其陷於黨人,則悲其不幸。故雖自知其不肖,不足以晞望古之君子,而嘗自潔清以避恥遠辱。王公貴人,可以富貴人者,肩相摩於上;始進之士,其求富貴之者,踵相接於下。而洵未嘗一動其心焉,不敢不自愛其身故也。貧之不如富,賤之不如貴,在野之不如在朝,食菜之不如食肉,洵亦知之矣。裡中大夫皆謂洵曰:「張公,我知其為人。今其來必將有所舉,宜莫若子。將求其所以為依,宜莫如公。」洵笑曰:「我則願出張公之門矣,張公許我出其門下哉?」居數月,或告洵曰:「張公舉子。」聞之愀然自賀曰:「吾知免矣。」吾嘗怪柳子厚、劉夢得、呂化光數子,以彼之才游天下,何容其身辱如此!恐焉懼其操履之不固,以躡數子之蹤。今張公舉我,吾知免矣。孟子曰:「觀遠臣以其所主。」韓子曰:「知其主可以信其客。」張公作事固信於天下,得為張公客者,雖非賢人,而天下亦不敢謂之庸人矣。昨有得天下不得謂之庸人者幾人?而我則當。知我者可以吊劉夢得、呂化光、柳子厚數子之不幸,而賀我之幸也。數百里一拜於前,以為謝者,正為此耳。(黃燦、黃煒《重編嘉祐集》卷十五)


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