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為群官固請公除第二表


  臣某等言:

  臣以易服之禮,著之前訓;從權之義,聞諸格言:

  遂披瀝肝血,願垂昭亮,天心彌固,日慮徒勤,是用怔惶,但深焦懼,臣(中謝)。臣聞通喪之制,差等不同,天子絕期,故自達:此孝情之奧旨,非喪服之遺事。故雍言致惑,子張發問于殷宗;除服不疑,元凱具陳于晉主:此則家國殊禮,君臣異貫,前帝軌儀,備之方冊。況皇朝典故,駿奔斯在,祖宗奉先,不違茲躅。

  陛下若以庸言不信,上則請按于《周禮》;陛下若以今古異途,此則請詢于唐典。雖聖情多感,臣不忍言,而有義可憑,終期俯察;複以四海無外,萬機事大,國望時宗,猶有權奪,則陛下為天下主,作人父母,司牧群方,纂膺寶業,何忽以冕旒之貴,而行布衣之禮也?且臣等公除,虔奉明訓,陛下若素未卷,縞衣仍服,使吉凶殊於內外,丹素雜于宮寢,無哀樂乖宜乎?無情禮失衷乎?又臣以奉君為忠,子以奉親為孝,孝必順於先志,忠必期於助禮。今先後遺制,服紀具存,陛下小不忍行,動而愈失。陛下則固執,儻違於大孝;愚臣不請,先陷於不忠:臣何心顏,敢安視息?是以不勝慺慺崩迫之至,謹詣朝堂固請以聞。


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