追贈司馬光三代制七道|蘇軾

追贈司馬光三代制七道

　　曾祖政，太子太保

　　敕。《書》曰：「皋陶邁種德。」種之遠，故其發也難。發之難，故其報也大。古之君子，有種德於百年之前，而待報於數世之後者。昔聞其語，今見其人。

　　某官某故曾祖某官某，篤行有聞，信于鄉國。懷道不試，遺其子孫。天不吾欺，再世而顯。至於曾孫，其德日躋。袞衣繡裳，進位於朝。退有事於家廟，其致朕命，詔於有神。尚食其報，以康乃後。可。

　　曾祖母薛氏，溫國太夫人

　　敕。朕自通籍之臣，皆有以寵綏其父母，而自祖以上，非予丞弼之家，莫獲褒顯。君子之孝，至於尊祖，以及其妣，用邦君之禮，以隆其家，可謂至矣。某官某故曾祖母某氏，專靜有守，柔嘉維則。經之以孝慈，緯之以恭儉。使清白之訓，不墜於子孫；而隱德之報，可質於天地。我有異數，詔於幽穸。翟茀副笄，尚服享之。可。

　　祖炫，太子太傅

　　敕。朕有元臣，以德媚於上下，民見其羽旄，聞其車馬之音，則稽首而聚觀之。況其父祖墳墓之所在，望其草木，蓋有流涕而拜者。錫命之寵，豈特以慰其家而已哉。某官某故祖父某官某，篤學力行，追配前人。仕道難進，止於一命。

　　無疆之慶，在其子孫。風流未遠，英烈如在。歆予寵章，以慰民望。可。

　　祖母皇甫氏，溫國太夫人

　　敕。夫天人之際，若不可知；而善惡之報，各以其類。凡今富貴壽考，光顯於世，朕察其父母大父母，未有不仁而得之者也。某官某故祖母某氏，令德孝恭，著於閨門。好禮慈儉，刑於姻族。始生賢子，以大其家。而余澤方茂，福祿未究，再世之後，莫之與京。湣冊追榮，國有常典。庶幾幽壤，服我寵靈。可。

　　父池，贈太師追封溫國公

　　敕。朕聞盛德之士，必與天合。考之古人而無疑，質諸鬼神而不慚。雖不當世，必有達者。某官某故父某官某，德為世範，言為士則。躬蹈險夷之節，庶幾顏、閔之行。事我仁祖，為時名臣。而儒術之用，止于侍從，德澤之施，極于方鎮。天厚其世，篤生異人。不求而名自章，不言而人自信。皆曰君子之子，宜為天下之用。朕既采民言，俾秉國成。而淵源之深，推本所自。命以師臣，祚之大國。使人知有道之士，雖沒有無疆之休。可。

　　母聶氏，溫國太夫人

　　敕。古之烈婦，著在史冊，非有憂患，不見名節。若夫令德懿行，秀於閨門，而湮滅無傳，何可勝數。獨賴子孫之賢，或以表見於世。君子之欲得位行道，豈非以顯親揚名之故歟？某官某故母聶氏，早以淑女，嬪于德人。恭儉信順，以相其夫；慈和嚴翼，以成其子。使朕得名世之士，以濟於艱難。其遺風余澤，蓋有存者。改封大國，正位小君。非獨以報其德，庶幾令名與子俱傳於天下。可。

　　故妻張氏，溫國夫人

　　敕。夫婦之好，義同賓友。勤瘁相成於艱難之中，而死生契闊于安樂之後。

　　朕聞其事，惻然傷之。具官某故妻某氏，少以女士，不勤姆師。歸於德門，克有令問。從我元老，辭寵居約。游神清淨之庭，守德寂寞之宅。始終之際，無愧古人。我有寵章，慰其永逝。其正名於大國，以從姑于九原。可。

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