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韓愈優於揚雄


  韓愈亦近世豪傑之士,如《原道》中言語,雖有疵病,然自孟子之後,能將許大見識,尋求古人,自亦難得。觀其斷曰:「孟子醇乎醇;荀、揚擇焉而不精,語焉而不詳。」若不是他有見識,豈千餘年後便斷得如此分明。如揚雄謂老子之言道德,則有取焉爾;至於捶提仁義,絕滅禮樂為無取。若以老子「剖鬥折衡,而民不爭,聖人不起,為救時反本」之言為無取,尚可恕;如老子言「失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮」,則不識道已不成言語,卻言其言道德則有取。揚子亦自不見此,其與韓愈相去遠矣。


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