蘇軾·王定國詩集敘

王定國詩集敘

　　太史公論《詩》，以為「《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。」以餘觀之，是特識變風、變雅耳，烏睹《詩》之正乎？昔先王之澤衰，然後變風發乎情，雖衰而未竭，是以猶止於禮義，以為賢於無所止者而已。若夫發于情止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。

　　今定國以餘故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死於家，定國亦病幾死。

　　餘意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數百首寄餘，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤歎之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報，以忝其父祖耳。孔子曰：「不怨天，不尤人。」定國且不我怨，而肯怨天乎！餘然後廢卷而歎，自恨其人之淺也。

　　又念昔日定國遇余于彭城，留十日，往返作詩幾百余篇，餘苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定國與顏複長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：「李太白死，世無此樂三百年矣。」

　　今餘老，不復作詩，又以病止酒，閉門不出。門外數步即大江，經月不至江上，眊眊焉真一老農夫也。而定國詩益工，飲酒不衰，所至窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而後，餘之所畏服于定國者，不獨其詩也。

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