書丹元子所示李太白真|蘇軾

書丹元子所示李太白真

　　天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其遊，麾斥八極隘九州。
　　化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。
　　開元有道為少留，縻之不可矧肯求。

　　西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。
　　大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。
　　生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋。
　　作詩一笑君應聞。

　　【注釋】

　　⑴丹元子：道士姚丹元。葉夢得《避暑錄話》卷上，記蘇軾「晚因王鞏又得姚丹元者，尤奇之，真以為李太白所作，贈詩數十篇。姚本京師富人王氏子，不肖，為父所逐，事建隆觀一道士。天資慧，因取道藏遍讀，或能成誦，又多得其方術丹藥。大抵好大言……浮沉淮南，屢易姓名……」真：畫像。

　　⑵天人：詩裡借指古代才俊之士。漚：浸，泡。

　　⑶謫仙：指李白。

　　⑷「麾斥」句：謂縱遊宇宙而以九州為狹小。《莊子·田子方》：「夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。」麾斥，即揮斥，放縱，奔放。八極，最邊遠之處。隘九州，以九州為隘。隘，狹小。

　　⑸「化為」二句：韓愈《雙鳥詩》：「雙鳥海外來，飛飛到中州。一鳥落城市，一鳥巢岩幽。不得相伴鳴，爾來三千秋。」「天公怪兩鳥，各提一處囚」，「還當三千秋，更起鳴相酬。」韓愈此詩有指李杜、韓孟、佛老三說，蘇軾採取前一說，以兩鳥比李杜，並說後世難以為繼。

　　⑹開元：唐玄宗年號（713—741年），借指玄宗。少：稍。

　　⑺縻（mí）：籠絡，羈留。矧（shěn）：況且。

　　⑻「西望」句：李白《蜀道難》：「西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。」太白，太白山，在陝西郿縣東南。岷山，在四川松潘縣北。峨眉，在眉山縣南。岷山一支脈與峨眉山相連，故連稱峨岷或岷峨。

　　⑼「大兒」二句：《後漢書·禰衡傳》謂禰衡高傲，目中無人，「常稱曰：『大兒孔文舉，小兒楊祖德。余子碌碌，莫足數也。」邠陽中令君，郭子儀，曾封汾陽王，任中書令。《李翰林別集傳》謂：「白嘗有知鑒，客並州，識汾陽王郭子儀于行伍間，為脫其刑責而獎重之。及翰林坐永王之事，汾陽功成，請以官爵贖翰林，上許之，因而免誅。」小兒天臺，謂司馬子微，李白《大鵬賦序》：「余昔於江陵見天台司馬子微。謂餘有仙風道骨，可與神遊八極之表。」司馬子微寫過《坐忘論》有「坐忘安心之法，略成七條，以為修道階次」句。坐忘身，一作「坐忘真」。

　　⑽「平生」二句：《新唐書·李白傳》：「白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，摘其詩以邀楊貴。帝欲官白，妃輒沮止。……懇求還山，帝賜金放還。」生平，一本作「平生」，不識，一作「不知」。高將軍，高力士，曾任右監門衛將軍、驃騎大將軍，專擅朝政，「帝或不名而呼將軍。」嗔（chēn），怒。一作「瞋」。「瞋」、「嗔」原本可通用，皆為發怒的意思。但「瞋」又可作「瞠目」講，兼有瞪目之態和憤怒之情，則更可取。

　　【創作背景】

　　這首詩作于宋哲宗元祐八年（1093年），時詩人罷禮部尚書任，以端明殿學士兼翰林侍讀學士，充河北西路安撫使兼馬步軍都總管，知定州（今河北定縣）軍州事。此年九月高太后死，哲宗親政，重新起用新黨人物，貶斥元祐諸臣，蘇軾被命知定州，告別弟轍時詩人曾感傷地說：「今年中山（指古中山國即定州）去，白首歸無期。」（《東府雨中別子由》）詩人離京赴任本當上殿面辭，哲宗卻拒絕召見。政治生涯中的大起大落、忽起忽落，使蘇軾在看到丹元子出示的李白畫像時，產生了異代知己的親切感，因而作此詩讚頌李白，並藉以自明心志。

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