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| 次韻子由使契丹至涿州見寄四首 |
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老人癡鈍已逃寒，子複辭行理亦難。 要到盧龍看古塞，投文易水吊燕丹。（餘昔年辭免使北。） ＊＊＊ 胡羊代馬得安眠，窮髮之南共一天。 又見子卿持漢節，遙知遺老泣山前。 ＊＊＊ 氈毳年來亦甚都，時時鴂舌問三蘇。（予與子由入京時，北使已問所在。後餘館伴，北使屢誦三蘇文。） 那知老病渾無用，欲問君王乞鏡湖。 ＊＊＊ 始憶庚寅降屈原，旋看蠟鳳戲僧虔。 隨翁萬里心如鐵，此子何勞為買田。（時猶子遲侍行。） 【注釋】 ⑴老人：詩人自指。 ⑵盧龍：李廣為右北平太守，匈奴號曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐時為北平郡，又名平州，治所在廬龍縣。此處借指北方要塞。 ⑶「投文」句：戰國時，燕太子丹曾被作為人質扣留在秦國，受到侮辱，他立誓報仇。衛國人荊軻為燕太子丹賓客，受命至秦刺秦王，不中，被殺。燕太子丹後亦被殺。荊軻自燕出發時，燕太子丹及眾賓客送行于易水之濱，歌「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」。西漢時賈誼貶為長沙王太傅，曾投詩汨羅吊屈原，此處合二事用之。 ⑷胡羊代馬：指北方以羊代馬駕車。 ⑸窮髮之南：指蘇轍出使途經之地涿州。窮髮，《莊子·逍遙遊》：「窮髮之北，有冥海者，天地也。」《釋文》：「發猶毛也。山以草木為發，窮髮言極荒遠之地也。」此處以窮髮指契丹，涿州在契丹南，故雲窮髮之南。 ⑹子卿：蘇武（前140-前60年），西漢杜陵人，字子卿。武帝天漢元年以中郎將出使匈奴，被留。匈奴單于脅迫其投降，武不屈，被徙至北海，使牧公羊，言公羊產子乃釋放。武齧雪食草籽，持漢節牧羊十九年，節旄盡落。昭帝即位，與匈奴和親，武得歸，拜為典屬國。宣帝時賜爵關內侯，圖形于麒麟閣。此借蘇武事鼓勵蘇轍不辱使命。節：符節，古代使臣執以示信之物。 ⑺遺老泣山前：五代時石敬塘割讓燕雲十六州給契丹，後漢、後周及宋均未能收復，詩人深以為恨，故雲。遺老，指契丹治下舊時的漢族人。 ⑻氈毳（zhān cuì）：猶言氈幕、氈帳、氈鄉。北方遊牧民族多住氈帳，此指契丹。毳，粗糙的毛織物。都，優美貌，此處指有文化。 ⑼「時時」句，蘇軾自注：「餘與子由入京時，北使已問所在。後餘館伴，北使屢誦三蘇文。」 鴂（jué）舌，《孟子·滕文公》上：「今也南蠻 舌之人，非先王之道。」形容少數民族語言難聽難懂。此借指契丹人。三蘇，指蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。 ⑽欲向：一作「欲問」，一作「欲向」。乞鏡湖：賀知章晚年為道士，請求朝廷賜其鏡湖為放生池。此借指歸隱。 ⑾「始憶」句：屈原《離騷》：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。」此藉以稱美蘇轍，謂其生於佳時。 ⑿「旋看」句：用僧虔事。《南史·王曇首傳》：「僧虔，金紫光祿大夫僧綽弟也。父曇首，與兄弟集會子孫，任其戲適……僧虔采蠟珠為鳳凰，（伯父）弘稱其長者雲。」 【創作背景】 宋哲宗元祐四年（1089年），蘇轍權吏部尚書，出使契丹，行至涿州，寫有《神水館寄子瞻兄四絕》，蘇軾也答了四首和作，時出為杭州知州。 【附錄：蘇轍《神水館寄子瞻兄四絕》】 （十一月二十六日，是日大風。） 少年病肺不禁寒，命出中朝敢避難。 莫倚皂貂欺朔雪，更催靈火煮鉛丹。 （馬上作李若芝守一法，似有功。） 夜兩從來相對眠，茲行萬里隔胡天。 試依北斗看南斗，始覺吳山在目前。 誰將家集過幽都，逢見胡人問大蘇。 莫把文章動蠻貊，恐妨談笑臥江湖。 虜廷一意向中原，言語綢繆禮亦虔。 顧我何功慚陸賈，橐裝聊複助歸田。 |
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