蘇軾·辨杜子美杜鵑詩

辨杜子美杜鵑詩

　　南都王誼伯《書江濱驛垣》，謂子美詩曆五季兵火，舛缺離異，雖經其祖父公所理，尚有疑闕者。誼伯謂「西川有杜鵑、東川無杜鵑、涪萬無杜鵑、雲安有杜鵑」，蓋是題下注。斷自「我昔遊錦城」為首句。誼伯誤矣。且子美詩，備諸家體，非必牽合程度侃侃然者也。是篇句落處，凡五杜鵑，豈可以文害辭、辭害意耶？原子美之意，類有所感，托物以發者也。亦六義之比興、《離騷》之法歟？

　　按《博物志》，杜鵑生子，寄之他巢，百鳥為飼之。今江東所謂「杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒」是也。且禽鳥至微，猶知有尊，故子美雲：「重是古帝魂。」

　　又雲：「禮若奉至尊。」子美蓋譏當時之刺史，有不禽鳥若也。唐自明皇已後，天步多棘，刺史能造次不忘於君者，可一二數也。嚴武在蜀，雖橫斂刻薄，而實致職以資中原，是「西川有杜鵑」。其不虔王命負固以自抗，擅軍旅，絕貢賦，如杜克遜在梓州，為朝廷西顧憂，是「東川無杜鵑」耳。至於涪、萬、雲安刺史，微不可考，凡其尊君者為有也，懷貳者為無也，不在夫杜鵑之真有無也。誼伯以為來東川，聞杜鵑聲繁而急，乃始疑子美詩跋嚏紙上語，又雲子美不應疊用韻，何耶？子美自我作古，疊用韻，無害於為詩，僕所見如此。誼伯博學強辯，殆必有以折衷之。

學達書庫(xuoda.com)