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乞錄用鄭俠王斿狀


  元祐二年三月日,翰林學士朝奉郎知制誥蘇軾狀奏。右臣聞國之興衰,系於習俗,若風節不競,則朝廷自卑。故古之賢君,必厲士氣,當務求難合自重之士,以養成禮義廉恥之風。臣等伏見英州別駕鄭俠,向以小官觸犯權要,冒死不顧以獻直言。而秘閣校理王安國,以布衣為先皇帝所知,擢至館閣,召對便殿,而兄安石為相,若少加附會,可立至富貴,而安國挺然不屈,不獨納忠於先帝,亦嘗以苦言至計規戒其兄,竟坐與俠游從,同時被罪。呂惠卿首興大獄,鄧綰、舒亶之徒,構成其罪,必欲置此人于死,賴先帝仁聖,止加竄逐,曾未數年,逐惠卿而起安國。今來朝廷赦俠之罪,複其舊官,經今逾年,而俠終不赴吏部參選。考其始終出處之大節,合于古之君子殺身成仁、難進易退之義,朝廷若不少加優異,則臣等恐俠浩然江湖,往而不返。若溘先朝露,則有識必為朝廷興失士之歎。至於安國,不幸短命,尤為忠臣義士之所哀惜。臣等嘗識其少子斿,敏而篤學,直而好義,頗有安國之風,養成其才,必有可用。欲望聖慈召俠赴闕,並考察斿行實,與俠並賜錄用,不獨旌直臣於九泉之下,亦所以作士氣於當代也。謹錄奏聞,伏候敕旨。


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