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與人不求備賦


  〈君使臣下無責其備〉

  才不求備職惟有分伊專任之臨下俾竭誠而事君人各有能敢十全而責實臣無虛受但一善以圖勳古有辟王善於任使精較民極稽參國紀以謂性既萬變道非一揆或工大而拙小或樂成而憚始故我差以物序合之天理事無俱得異全能于聖人功靡兩求殊不噐于君子徒觀其外盡群慮中經大倫登於朝則求文德之士扞于國則求武功之臣過不掩善言無廢人尺有短而寸有長迭期就效韋自寬而弦自急各俾修身且夫百行至難一人至寡苟取盡美必垂禦下昨之非也未易輕棄今之是也胡能遂舍所以由於扞難但論績于受戈裨諶經邦豈責成於謀野豈不以能否並列功惟萬殊賢佞異稟理非一途猶夫良匠度才長短隨其制巧冶造器大小盡其模然後用物不失遺材則無易治潁陽可驗薛宣之教優為魏老足明公綽之徒如是則何往不臧惟變所適材不吾過官胡爾責豈徒列於訓典乃備存于方策只輪甚恥穆公忘一眚之微冠玉非賢漢後收六奇之畫噫內不兼外尊無預卑儻上紊於天秩曷俯經于國彛用實鹹若功將總其聖在孔門尚四科而辯論明於舜典猶九德以疇諮宜乎古訓騰文先王著義覽萬國之共理豈一夫之必備儻推用人之心可研天下之志


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