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三王不相襲禮賦


  〈功與時異無襲於禮〉

  王既殊號禮非一同念典章而革故因損益以殊風天地人而異正繼昭大綂忠質文而參尚各定元功至訓攸聞前經可敘蓋以敎逐民變禮沿世舉矧三代之攸間匪一隅之所與前聖後聖采章由是而惟新彼時此時名器從茲而異處是曰救弊非專改為昔異今教今非昔時爾乃車輅更象旗常異儀萬邦為之承式百世由茲可知驪翰騂牲迭舉常尊之制子醜寅朔平推相勝之辭蓋由夫夏之道不可行商之時商之風不可易周之治周安商教則偽而蕩商從夏俗則愚而肆必在深察國體一新民志歸乎治而則同抗其同而乃異闇朝陽之制祭不一其儀立坐酬而享屍各祗乃事豈不以政必有敝起敝者賴乎聖謨道必有失正失者歸於永圖此盛王所以斟酌大禮於焉散殊俾至治之我有欲爭心之汝無時輅冕則異制立勳作之者聖松栢栗乃因宜建社無得而踰若然則揖讓干戈各歸乎允執聲明文物安得而相襲視前跡以交勝表太勳之既集亦由日移月運各異象而明生署往寒來不同時而歲立用能鴻名交至美化迭居湯纂禹緒周變商余百王仰止萬物依於鯀冥稷之恢祖功並隆毖祀夏濩武之昭樂綴參美前書誠哉改作嗣興鼎新光啟儻膠柱於舊典曷轉圜於治體三王之作也豈徒然哉君子謂之知禮


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