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宥過無大賦


  〈民罪之誤,無大宜宥〉

  過無故作,宥必有因。非緩獄於中典,蓋原情于庶民。事異刻深,宜屈一成之法。理當詿誤,率從三赦之仁。於穆聖皇,撫甯四海。慎上世之明罰,清下民之多罪。刑小必重,以其惡而怙終。宥大必輕,以其善而能改。明德攸尚,深仁念茲。義或出於彼失,情非因於我欺。雖深文之具止,在降等以行之。慮有司之誤傳,申恩必速。顧智者之一失,屈法何疑。

  且夫法以防奸,過非有素。儻議事之一貫,則淫刑之可懼。在夫審克無爽,哀矜合度,賜縑或失,可明郎吏之非。書馬不全,足驗侍臣之誤。則知刑惟一體,事有萬殊。蓋情之無狀者,非民之失。文之徒備者,乃法之辜。所宜慮萬方之有罪,察一夫之嚮隅。宥誠我出,過亦誰無。比宣父之知仁,必於其黨。同漢文之贖罪,豈忍加誅。噫!欲正莫若去邪,欲利莫先除害。

  賴奸隱匿者,雖小吾不見其輕。失辭無簡者,雖繁吾不見其大。誠昭察於政條,乃兼該于理會。脅從罔治,但計惡于刑中。非意相干,悉恕情於度外。故得有宥在治,不慍不知。非厚誣而專意,成善貸以從宜。事偶出於忘遺,法誠可降。義稍幹於深固,罰亦無私。異哉!獄貴簡孚,君情精究。情不踰矩,政思從舊。致斯民之不偷,自哲王而獲宥。


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