諸子辯·文中子中說

文中子中說

　　《文中子中說》十卷，隋王通撰。通字仲淹，文中蓋門人私諡，因以名其書。世之疑通者有三。一雲，《唐書》房、杜傳中，略不及其姓名，此書乃阮逸偽作，未必有其人。按皮日休著《文中子碑》，謂通生乎陳、隋之世，以亂世不仕，退于汾晉，序述《六經》，敷為《中說》，以行教于門人。皮，唐人也，距隋為近，其言若此，果無是人乎？書果逸之偽作乎？一雲，通行事于史無考，獨《隋唐通錄》稱其有穢行，為史官所削。然史氏之職，善惡畢書以為世法戒，人有穢行，見諸簡策者多矣，何特削通哉？一雲，房、杜、李、魏、二溫、王、陳輩，未必其門人。脫有之，何不薦諸太宗而用之。隋大業十三年五月，通已先卒，將焉薦之？劉禹錫作《王華卿墓誌》，載其家世行事，有曰「門多偉人」，雖未可必其為房、杜諸公，要不可謂非碩士也。第其書出於福郊、福畤之所為，牽合傅會，反不足取信於人。如仁壽四年，通始至長安，李德林卒已九歲，而書有「德林請見」之語。江都有變，通不及聞，而書有「泫然而興」之言。關朗在太和中見魏孝文。自太和丁巳，至通生之歲開皇四年甲辰，一百七年矣，而書謂「問禮于關子朗」，此最為謬妄者也。噫，孟子而下，知尊孔子者曰荀、揚。揚本黃、老，荀雜申、商，唯通為近正，讀者未可以此而輕訾之。

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