燕書(40)_宋濂_學達書庫

四十

　　宋剔成君自高，視群臣皆下。有諫者，輒拒曰：「爾欲上我耶？毋不已也。」指所佩劍曰：「懼此乎？」皆怖汗而退。欲造九成台於雍丘之郊，恐群臣言，戒門者毋納士，納則死。北殷子且謂門者曰：「吾將見吾君。」門者沮之。子且堅欲入，且曰：「吾事君十年，豈不知君？君所甚惡者諫耳，吾不諫則已，何沮也？」曰：「子既不諫，欲入何為？」曰：「吾善為雞戲，將以悅君也。」門者入白剔成君，君召至。子且鼓肱為翼，膠膠而長鳴。鳴已，急趨出，氣甚暢。君怪之，趣使還，問曰：「子人耳，乃效雞鳴，何也？」曰：「臣尊雞甚，故效之。」曰：「何故尊之？」曰：「臣以堯舜之知，或不如也。」曰：「是何言與？是何言與！寡人聞，非聖人者無法，況方之異類乎！」曰：「臣焉敢非聖人，竊有疑也。道蔽天地者堯，德極萬世者舜，皆古聖人也。今謂其知不雞若者，誠過乎激。然風雨晦冥，能司晨不愆度者，堯舜能之乎？」曰：「不能也。」曰：「堯舜雖大聖，司晨必以雞乎？」曰：「固也。」曰：「君知如此，奈何盡下群臣無若雞者乎？」君喜曰：「群臣無言及茲者，今乃始聞之。寡人有過，子宜力諫也。」曰：「君令臣諫，臣不敢隱。今賦急民單，環四封皆強敵，夙夜憂勤，且懼不免，況事遊觀乎？」曰：「寡人不敢也。」曰：「君曰不敢，而造九成之台，何也？」剔成君即日罷其役。君子曰：日之行晝，天下無不照。月之行夜，萬國無不明。然日月之光有所不及者，一燈之微，足補其功。此蓋子且雞喻之說也。

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