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  齊路寢壞,桓公欲新之,召工師翰具材。工師翰伐巨木于營丘山中,若藲,若閃,若魄旄,若豫章,無疵,取而泛之河,蔽流而下。工師翰麾眾徒,操剞劂斫之,運繩尺剫之,閣閣然,橐橐然,聲達乎臨淄之郊。越五月,路寢成。桓公環視之,東阿之楹有用樗者。恒公讓工師翰曰:「樗,散木也。膚理不密,沈液弗固,嗅之腥,爪之不知所窮。為秩為棖且不可,況為負任器耶!」工師翰對曰:「臣之作斯寢也,嘉木以為脩,文以薦址,畫藻以奠井,堅堊以厚墉,陶甓以飾黝。臣竊以為盡善矣,惟東阿之楹缺,以一樗足之,不虞君之見讓也。」桓公曰:「寢之鞏者在杗廇,承杗廇者在桴,藉桴惟楹耳。一楹蠹,則傾隳,奈何不讓?」工師翰曰:「臣聞國猶寢也,一楹蠹,則無寢。若眾壬進,尚可有國乎?」桓公曰:「不可也。」工師翰曰:「君既知不可,何為察其小而遺其大也?」桓公曰:「不知也。」工師翰曰:「臣請為君言之:擅執國柄者,有雍巫焉;成內食之奸者,有彝鼓初焉;長君之欲者,有寺人貂焉;外惡諸侯而凶德弗革者,有開方焉。是眾楹皆蠹矣,路寢能獨存耶?」桓公悟曰:「敬諾。」於是解四子政,而召管敬仲任之。齊國大治。君子曰:工執藝事以諫,忠矣。斷而行之者,非勇歟?宜其上下相親,霸業底定。《書》曰「從諫勿咈」,桓公有焉。《易》曰「納約自牖」,工師翰近之矣。


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