同虛山房記|宋濂

同虛山房記

　　臨川傅煉師若霖，謁予於鑾坡，揖而言曰：「玄黃之間，所貴者虛。廓落無象，空洞無偶，火不能爇，水不能濡。玄精攸宅，仙靈所都。參之於身，吻合無殊。南幹北坤，西坎東離。其中軒然，如懸黍珠。一氣闔辟，萬化發舒。非跡所系，無形可拘。真人遊行，精光燁如。而虛之為義亦大矣哉！走自得斯秘，凝神於靜室間，三田流鬯，而百靈為之翕集。既而受洞玄之文，傳太乙之書，驅雲役雷，以蘇旱暵，布氣分神，以禜除人災，靈響頗著。是皆虛之功用使然。其或窒塞弗通，則粗濁蕪穢亂之，何以接溟涬而極高明乎？近者乙巳之秋，建山房東山故居，遂以『同虛』扁之，昭其義也。先生以為何如？」玄真子囅然笑曰：「幾則幾矣，然猶不至也。二而未能一也，離而未能合也，有跡而未能無間也。夫同者異之對也，同虛者，謂其虛相似而不異也，而非純虛者也。純虛則合，合則一，一則無間，無間則凝於道矣。」

　　若霖曰：「夫所謂凝于道者何居？」曰：「至道無形，契真於天。後觀無後，前觀無前。不欲泊之，聽其自全。不欲張之，懼其或愆。貫乎窈冥，凝乎太玄。出其遺餘，亦可延年。瑤池之曲，具茨之顛。餘獎茹芝，飄如蛻蟬。其視驅役禜除之法，其尚何言哉！然而事有大小，道無精粗，皆吾一神之所管攝。欲升則升，欲沉則沈，皆隨其力之所加，與其時之所屆。及其成功，則亦一而已矣。」

　　若霖恬淡而好讀書，皦霞外，誠韻勝之士也，屢隨嗣天師朝京師。天師還龍虎山中，若霖獨留侍祠于竹宮，則其超詣者可知矣。予故創為新說，以記其山房。至若莊周之論玄德，有謂同乃虛，虛乃大者，不敢蹈襲而陳之也。或曰同虛之義，非是之謂也，蓋大同而玄虛雲。

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