故天臺朱府君霞塢阡表|宋濂

故天臺朱府君霞塢阡表

　　孝子之於親，曷嘗有紀極哉！唯恐其嘉謨懿行，不暴白於後世也。件系群事，既有狀矣，足以昭于人人，又有玄堂之銘。銘比狀著矣，又有阡上之表焉。蓋辭之重複者，事必著甚哉。孝子之心，其有所慎乎！仙居朱府君之卒，多歷年所，其子公立既請縣大夫前進士魏俊民為之銘，其二孫木、棐猶以為未足，複來征予文表於墓門。揆于古義合矣，予乃按狀而書之曰：

　　府君諱嗣壽，字得仁，姓朱氏，世居台之臨海。宋殿中侍御史希述，其遠祖也。殿中君六世祖友直，仕為宣撫司某官，始遷仙居之東門，至府君又六世矣。府君之生，岐嶷而深沈，豐厚而敏慧。自為童子時，風岸孤，昂然野鶴之在雞群，見者莫不異之。及遊鄉校，擩嚌群經，食芳而漱腴，充然若有所得。且曰：「古者為學，精神心術，一寓之於事為。或慮其有不正也，必資體驗擴充之功，所以皓首窮經，不敢輕置之。若拈華摘豔，鉥心劌腎於辭章間，陋之陋者也。」自是撫世酬物，一出於正，而異端無實之說，了若不經意。事父母輒盡其孝，奉異母之兄，甚于同母者，凡事必諮稟而後行。遇弟有恩，及其蚤捐館舍，諸孤貧喪不得入土，府君泣曰：「兄弟同氣也，死而不葬，吾心其安乎！」即命堪輿家卜地而藏焉。夫妻相敬如賓，自委禽至發白，無反目之失。教諸子力田孝弟，不許事紛華靡麗。遂名堂曰「順德」，且賦詩以示意。待族姻廬井，曲盡人情，不以貴富賤貧而為薄厚疏數。春秋祭其先，儀文並循家禮，升降跪拜，如將見聞其容聲，人取以為法。治家甚嚴，子孫朝夕冠帶，承候顏色，拱聽訓飭，不命之退，不敢退也。晚年築室東園，藝鞠花數十本，當秋高氣清，金錢累累然布柔條間，府君熟玩不忍釋去。或對之酣觴，清詠終日，且謂人曰：「鞠誠吾良友，吾殆托之以逃名乎？」達忠介公兼善時出鎮于台，聞府君有賢行，將剡薦於朝。府君謝曰：「仕，將以得祿養親也。親亡以仕，何為哉？」達公亦不敢強。未幾遘疾，府君度不能起，召子若孫訓之曰：「吾晝夜兢兢業業，以克至於今日，非為仰不愧，俯不怍，抑且可以見祖宗於地下。汝等守爾孝弟，篤爾忠信，蹈爾禮義，厲爾廉恥，庶幾不陷於有過之域。吾雖死，將含笑入地矣。」已而遂卒，時至正乙未十月二十一日也，享年六十又九。

　　府君曾祖懋，宋鄉貢進士。祖智。父元豪，補武學生。妣應氏、金氏。府君金出也。娶同縣呂氏，先十三年卒。子男子二，公立、公成。公成先四年卒。子女子一，適楊弘祖。孫男六，木、松、棠、棐、棣、楫。木、棐，即來謁文者。孫女一，歸呂志尹。卒後當某年月日，葬於縣東一裡馬嫋山霞塢之原，禮也。

　　嗚呼，士君子之立身也，其功名烜赫於世，則登名於國史。其次焉，則書諸郡志。又其次焉，則藉薦紳之立言者以傳。及其久也，未嘗不與史志相為頡頏。有若府君之行，斥乎澆漓，葆乎醇熙，一本乎真誠，而弗事乎詭隨，此所謂一鄉之善士，非歟？是宜揭之崇阡，以為聳善扶世之計，而所愧者，予非其人也。雖然，予久居禁林，海內名公卿及賢士大夫所銘者多矣，鮮有徵文於十九年之後者，而木與棐有焉，則其久不忘乎親可知矣。予雖欲辭之，而烏乎辭之？若木與棐者，亦可謂之孝孫矣乎！是為表。

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