送陶九成辭官歸華亭序|宋濂

送陶九成辭官歸華亭序

　　君子其可必於仕乎？曰：否，可以仕，可以不仕。曰：仕而不仕，亦系其逢乎？曰：否，可仕而不仕，不可也；可不仕而強於仕，亦不可也，唯其義而已。曰：義之所在奈何？曰：義者，宜也，當其可之謂也。欲當其可，非守道君子，其亦戛戛乎難矣哉！嗚呼，斯人吾不得而見之矣，得見其次焉者，斯可矣。

　　天臺陶宗儀九成，有學之士也。僑居華亭之泗涇，飲水著書，多至一百餘卷。會朝廷設六科以求賢，郡守遂以九成為薦，將授之以官。九成慨然曰：不仕，古雲無義。當草昧之初，兵戈未息，法制未定，民氣未蘇，吾不可以不仕，不仕何以解生民倒懸哉？今天清地寧，六合一家，論道經邦，皆夔、龍、稷、契之彥；趨事赴功，多龔、黃、姚、宋之儔。四方人士，樂觀治化之成，贏糧而馳騖者，動千餘人。無事於吾也，吾可以不仕矣。去而為巢父，為許由，為嚴子陵，擊壤而歌，以為太平之幸民，不亦可乎？白之銓曹，銓曹允之。列之丞相府，相君嘉之。於是九成翩然東歸。薦紳之家鹹唶曰：九成之出處，其亦合於義哉！或曰，非是之謂也。九成有弟曰宗傳，近擢代縣令；曰宗儒，妙柬為選曹郎官。九成之意，以謂一家不可以俱仕，恐妨進賢之路，故力辭之，不特如前所雲而已也。曰，是未知九成者也。九成伯仲之才，不為不美矣，其問學不為不充矣。九成之志，豈不欲如河東之三薛、清江之三孔、虎林之三沈、番陽之三洪，蜚英聲於當時，樹芳烈於後世？其所以果于辭榮而謝寵者，亦度其時可以不仕也，避嫌雲乎哉！雖然，九成之歸也，結廬泗涇之上，日坐皋比，橫經而講肄之。子弟從之者，皆知所以孝弟忠信，出而事君，又皆知能致其身之義。九成有功于國，比於它仕者留心簿書期會而不知教化者，又為何如哉！苟謂之仕，亦可也。

　　抑予聞國家稽古右文，大興文治，嚴禁林清切之選，增成均弟子之員，有如九成之賢，其在所棄乎？在所取乎？九成行哉，席不及暖，突不暇黔，予知鶴書之赴隴矣，九成必不能於果不仕矣，九成行哉！

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