戴亭張氏譜圖記|宋濂

戴亭張氏譜圖記

　　張出自姬姓。青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。周宣王時，有卿士張仲，其後裔事晉為大夫。張侯生老。老生君臣。君臣生。生骼。骼孫曰抑朔。至三卿分晉，張氏事韓。韓相開地生平，凡相五君。平生良，字子房。其孫子實蕃，分佈四方，有安定、范陽、太原、南陽、燉煌、修武、上谷、沛國、梁國、滎陽、平原、京兆、清河等四十三望，大抵皆良之裔。故唐初定清河為乙門，其所由來者遠矣。

　　句容戴亭張氏，自汴而遷，則始於大理評事，要皆出於四十三族之中。屢更兵燹，圖譜喪，不能言其為幾世。評事生謙，三傳至邦寧、邦顯。邦寧生孝仁、孝榮。孝仁生景逢。景逢生應珍、應蘭。應珍生鄉貢進士志禮。孝榮生溧陽學諭景先，次元英、景明。景先生應開、應熙。元英生玉山教諭應辰、金壇稅務副使應麒，次應麟、應時。應麒生四子，遂遷金壇。應麟生志遠。志遠生文賢。文賢生允鄰、允達、允成。景明生應和。應和生志穎。志穎生文原。文原生伯常。邦顯生日升。日升生思恭。思恭生雲霓。雲霓生天麟、天錫、天福。天錫生文昌、文昱、文圭。文昱知青陽縣。自謙逮今，十有二世，析為三十四支，而族屬之眾將數百人。當科目之興也，以五見其揀試者各有其人，冠衣濟如，劍佩鏘如，論道德而談唐虞，繽紛而舒徐。人或造之，但見其棟宇鱗次，術徑交羅，朝夕循環於詩書俎豆間，竟迷其西東。故鄉之稱望族者，一則曰戴亭張氏，二則曰戴亭張氏雲。

　　先是，應和嘗於譜廢之餘，搜采而圖之，未盡其詳而歿。其孫文原出而補其闕，請序于申屠推官褷。未幾，又廢於兵。文原之從子允達，恐愈久而愈忘也，乃以耳目之所記，疏其大概，來謁於予曰：先生有職于太史氏，其言必見信於世，幸不鄙而文諸碑。予因不辭，按史表之法，書而遺之。

　　嗚呼，圖譜局之不見，即令史之不設，大小宗之法遂廢而弗之講。允達能惓惓于圖譜之修，亦可謂賢也已。允達有上行，尤致謹于先世遺文，裝潢成卷而珍襲之，其於崇孝廣敬之道，蓋有知無不為雲。

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