跋佛頂托缽歌諸文後|宋濂

跋佛頂托缽歌諸文後

　　穆庵禪師康公，耽樂法乘，見諸履踐。每念先佛以乞食為事，日中一食，樹下一宿，尚恐留情；末法乃一切悖之，而唯嗜欲是滋是長，於是著《托缽》之歌。古者專務精進，無少懈怠，得無上道，亦無自滿之意；末法乃中道迷惑，於未足中生滿足證，於是書《首楞嚴經》千種，識陰之文。在昔陀摩屍利刻苦修行，獲遇堅牢比丘，相與激勵，卒趨覺門，而使彌樓犍陀佛法再興；末法乃壞散弗收，鮮有誠心向道者，於是錄堅牢石室之偈。其一則詠之以己意，其二則證之以古辭，大概勉人舍妄入真，無乖於聖教而已。

　　嗚呼，禪師之慮至此，其可不為慟哭而流涕矣乎！然而豪傑之士，何世無之，君讀斯卷，當有蹶然而興起者，豈惟禪師望之，予亦望之。無相居士金華宋濂題。

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