西域浦氏定姓碑文|宋濂

西域浦氏定姓碑文

　　起居注浦君，與予為同朝友，自序其世系及定姓之因，請予文以勒諸碑。予讀已，歎曰：是不亦君子之道歟！

　　浦君，西城阿魯溫人，高祖以上忘其名。曾祖哲立理，元太祖時遷幽之宛平，生中順大夫同知溫州路總管府事道吾。道吾字善初，因宦于杭，複居錢塘拱衛鄉。生六子，曰沙的，曰黑黑，曰福州錄事司達魯花赤泰住丁，曰六十，曰剌哲，曰馬思護。黑黑生二子，曰江浙行省宣使羅裡，曰賽魯丁。六十生一子，曰木八剌，贅於女氏，複遷於永嘉，能務廢舉之術，家饒於貲。剌哲生三子，曰道剌沙，曰溥博，即浦君，其字為仲淵，曰忻都。馬思護生三子，曰哈山。唯是再世，多已物故，唯木八剌父子及浦君存。浦君性穎悟，父與其母聶夫人訓之尤篤。去從名師傅，通《詩毛氏箋》，而折衷以朱、呂之傳。發為文辭，其光燁然也。中至正壬寅江浙鄉闈一榜，辟教諭德清，轉嘉興，遂占籍嘉興，卜魏塘鎮居焉。洪武辛亥，郡府貢至南京，試藝銓曹，又中高選，授侍儀使，再轉今官。生四子，曰顒，曰卬，曰圭，曰璋，皆蕭山沙氏出也。

　　夫西域諸國，初無氏系，唯隨其部族以為號，蓋其族淳龐，其事簡略，所以易行。若吾浦君，居中夏聲名文物之區者三世，衣被乎書詩，服行乎禮義，而氏名猶存乎舊，無乃不可乎？於是與薦紳先生謀，因其自名而定以浦為姓，使世世子孫不敢有所改易。其深長之思，可謂切矣。

　　昔者代北群英隨北魏遷河南者，皆革以華俗，改三字、四字姓名為單辭，而其他遵用夏法。若叱丘之為呂，力代之為鮑，羽真之為高者，又不可一二數也。雖然，豈特是哉？中夏亦有之，周卿是樊仲皮之後，則以皮為氏。吳丘壽夢之後，則以壽為氏。摯疇之後，則以疇為氏。豈非以名為氏者乎？以名為氏，猶可也。有生李下而指李為姓者，有聞伐木作所聲而以所為姓者，有育子能言而以語兒為姓者，有官高年耄乘車出入省中，子孫則以車為氏者，雖更僕有所不能盡。此無他，於裡無所悖，於事有所據，先王制禮，亦未嘗不與之也。今浦君之為，上符古義，下合時宜，非卓見絕識，不得與於此。彼拘拘守常之士，則曰我先祖未之能行也。是惡足以論變通之故？嗚呼，若浦君者，不亦君子之道歟？予既詳論定姓之因，而並述其世系相傳次第使刻焉。

　　初，中順公南征有功，授武略將軍、大都都鎮撫。前至元末，論事忤丞相，出為衢州判官。已而換文資，任杭州治中，階奉訓大夫，民皆安其政。後以前官致其事，卒葬杭城靈芝寺左聚景園中，而剌哲君祔焉。剌哲君後遷方家谷陳寺山之陽。浦君以圖譜久喪，唯恐其事泯泯，請附書於末，使後裔有所考雲。

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