奉制撰蟠桃核賦|宋濂

奉制撰蟠桃核賦

　　洪武乙卯夏五月丁醜，上禦端門，召翰林詞臣，出示巨桃半核，蓋元內庫所藏物也。其長五寸，廣四寸七分，前刻「西王母賜漢武桃」及「宣和殿」十字，塗以金。中繪龜鶴雲氣之象。後鐫「庚子年甲申月丁酉日記」，其字如前之數，亦以金飾之。所謂庚子，實宣和二年。字頗疑祐陵所書。既而奉旨撰賦，垂誡方來。

　　臣濂謹按，王母獻桃事，詳見張華《博物志》第八卷「史補類」。華言桃七枚，大如彈丸，遺帝五，自食其二。以今核觀之，且十倍於彈丸，則其實之如鬥可知矣，豈華出於傳聞而想像載之歟？抑其言足信，而後之好事者假託傅會之歟？不然，《漢武內傳》所謂桃如鳧卵、形圓而色青者，又果何如歟？複按蔡京所記，尚方有王母蟠桃，核頗巨。京嘗相祐陵，其見與今相符，事當可征。然則傳志所載，誠有不可信者歟。臣敢忘其固陋，撰賦一篇，府伏丹陛以獻。初則極其形容，終則一歸之於正雲。其詞曰：

　　炎漢六葉，實惟武皇。闡坤符，握乾綱，祀汾陰，建竹宮（葉）。仁獸在郊，赤芝薦芳。西海獻續弦之膠，弱水來燕卵之香。慶諸福之畢集，思騎龍於帝鄉。幸靈桃之入口，傳仙種于下方。想其瑤階露寒，彤庭秋迥，銀燭未掩，畫屏斜映。啟承華之秘殿，眄瑤池而神騁。忽王母兮遙臨，托青鳥以傳命。鬱佳氣之蔥蘢，覿芳姿之妍靚。於是玳席初延，霞觴屢傳。蘭辭吐兮襲人，縹袂舉兮高軿。紫雲之輜軿暫駐，九微之燈火猶然。乃啟錦蒙，乃濯翠籩，乃出桃實，獻於帝前。味甘醇而如醴，色含腴以不幹。鸞刀割蜜，神液流泉。上滋華池，身輕欲仙。將懷核而種之，絜上林之寒煙。王母微笑，塵世易遷。儻花實之並見，歲屢閱於三千。唯紫府之列真，視滄海于桑田。彼窺鳥牖之小兒，尚溪測夫幽玄。斯核也，匪鑄而成，非陶而凝，籍五行之亭毒，資六氣以流形。鄙瓠犀之脆薄，並玉質之堅貞。爪之不入，叩則有聲。知何年之中析，存半璧之晶熒。俯貼金盤，巢蓮之龜藏六；仰承玉露，常滿之杯弗傾。銳首聳兮尖岑，豐下橢兮墜星。眾皺蹙背文之籀，一窪暈面色之棨。荷盤欲展，蚌甲未扃。藏仁之跡猶在，含肌之罅如生。函肉好之隱約，圍合線之交層。龜鶴軒翥兮顯象，寶章絢爛兮金明。鳳卣鸞彝，同藏珍於天府；星形月魄，挾灝氣於蓬瀛。嗟夫，自昔仙靈，惚恍難憑，出無入有，變幻莫停。橘類盎兮巴園，棗如瓜兮漢庭。恣燕齊之方士，騁詭辨之奔騰。瞻雲路之咫尺，恨凡骨之難登。以雄才之蓋世，甘昏溺而不醒。至若建章月淡，甘泉風冷，銅莖中峙，仙掌高擎。望飆輪兮不來，徒馳情於窈冥。苦白日之易短兮，竟莫制於頹齡。核雖存而人則逝兮，悲秋風於茂陵。矧宣和之繼軌兮，慕鼎湖之龍升。托青華之帝子，設神霄之玄稱。何殷鑒之不遠，踵覆轍其相仍。天啟皇明，真人龍興。順堪輿之大化，調陰陽之至精。道德行兮，即龍虎之丹顯；忠信昭兮，勝鉛汞之功弘。以九州為仁壽之域，儕兆民于喬松之朋。神機流浹，太和薰蒸。指佞人兮草生屈軼，齊氣朔兮階秀堯蓂。視區區之遺核，初何系乎重輕。此所以革往古之荒唐，法唐虞以作程也。誶曰：桃有核兮大逾掌，曆千齡兮多惚恍。慨靈仙兮勞夢思，誰見昆丘兮紫芝長。真人出兮海宇甯，禮樂為冠兮仁義作纓，簫韶九成兮鳳皇鳴，青鳥不敢徠兮幻說清，千秋萬歲兮永長生。

　　竊記《徽宗本紀》，宣和元年己亥二月庚辰改元，遂易宣和殿為保和殿。至四年壬寅夏四月丙午，詔錄三館書置宣和殿及太清樓秘閣，始重稱宣和。今核上之字刻於二年庚子之甲申月，乃不書保和，而猶襲宣和之名，此固不可不疑。況丁酉日屬庚子歲癸未月之終，今複隸之于甲申月之首，尤有不可得而致詰者。頗意此核非漢武時物，字亦非宋祐陵所書。雜書所載海外之國多大挑，雖不可盡信，或者得其遺核，特依仿而托之者歟？然濂年已邁，舊學皆廢忘，未必其言之足征也，姑書之于此，以俟後之君子雲。

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