題北山紀遊卷後|宋濂

題北山紀遊卷後

　　同郡許君存禮以《北山紀遊卷》示濂，請題識其後。卷間諸詩，皆鄉先達司理葉公、侍講黃公、太常胡公、禮部吳公、修撰張公之作，禮部紀游二文，亦見其中。然而待制柳公、山長吳公，頗皆有所賦詠，惜乎未及採錄。因為檢其遺槁，繕書以補焉，且為之言曰：

　　權德輿稱東陽為山水佳地，今自北山言之，潛嶽之峰，如寶蓮華屹然中居，而三洞、雙溪之勝，映帶後先，佳則誠佳矣。有若先達諸公，咸文章巨儒，同生於一時，同出於一郡，豈非尤佳者乎。何以言之？人物固藉乎山川而生，而山川則專倚乎人物為之引重。而此諸公，其顯而在上者，則已羽儀文化，流聲四方；其隱而在下者，又能播芳譽於天朝，蔚為當世儒宗。此非人之瑰傑益以昭夫地靈者歟？侍講之詩，蓋首倡者，而作於至大庚戌之歲。自庚戌迨今五十餘年，諸公前後物故，而無一存者。間嘗采芝山中，經諸公倡酬之處，岩紅澗碧，其餘榮儼然在目，有不得不感慨於中者矣。嗚呼，北山之雄麗不減於昔，生祥下瑞，當無時而休也，惡知無俊偉疊興，以繼諸公之軌轍者哉？大篇短韻，宜不止斯，此卷特其權輿者爾。存禮尚襲藏以俟。

　　存禮，許文懿公之子，學有淵源，而工于文辭，非惟其性標雅，有山水之嗜，而景行先哲之意，尤惓惓雲。

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