題周母李氏墓銘後|宋濂

題周母李氏墓銘後

　　梁太常卿任昉，著《文章緣起》一卷，凡八十有五題，未嘗有所謂「題識」者。題識之法，蓋始見於唐，而極盛于宋。前人舊跡，或暗而弗彰，必假能言之士曆道其故而申之，有如箋經家之疏雲耳，非專事於虛辭也。昧者弗之察，往往建立軒名、齋號，大書于首簡，輒促人跋其後。露才之士，複鼓噪而扶搖之。嗚呼，何其俗尚之不美也。

　　臨川周友以危太史所撰母夫人墓文見示，請予申言之，予則以謂必如是而後無愧於題識耳。夫發揚其親之德，孝子事也，何厭乎言之詳？使人人皆如友，風俗其有不還淳者乎？故為記其卷末而歸之。知言之士，必有取焉。

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