王以道墓誌銘|宋濂

王以道墓誌銘

　　故三槐隱士王府君墓誌銘

　　予以總修《元史》，被召來京，與浙江部使者劉君承直會。劉君曰：「承直嘗受經于太和王先王。先生之歿，今七年矣，而埋銘未有所刻。其子佑將奉狀以請，幸為文之。」既而佑複申劉君之言，涕泗而再拜。予既答拜，與之成禮，遂按狀而評騭成章。其辭曰：

　　君諱以道，字則臣，姓王氏，系出周司徒敬宗。傳于奉武成侯離，生二子，元、威。元遷琅琊，威徙太原，二族甚盛。晉丞相導出琅琊之裔，南渡時家于江左。至趙宋時，有諱崇文者來知吉州，其從子殿中侍御史贄實從之，複遷居吉之太和。太和之有王氏，自贄始。殿中君之後名圭，開禧三年鄉貢進士，君之高祖也。進士君生叔可，肄業成均，以辭章稱。叔可生本初，本初生性夫，皆為名儒，則君之曾祖、祖父也。妣劉氏，宋知潭州事天定之孫女。君資稟絕異，自幼學詞賦，組織華縟，見者翕然譽之。已而棄去，曰：「此非所以為學也，欲求聖賢之道，其在遺經乎？」於是潛心窮研，晝夜弗之倦。時從祖父遂初自國學上舍生還第，所交多宋季名士，日集其門，相與談前朝文獻，纚纚如貫珠。君從傍聽之，心領神會，至忘寢食，其學遂大進。

　　大德末，君出遊中州，主張伯剛家。仁宗出居於懷李，秦公孟侍焉。伯剛往言于秦公，以君為薦。君獻詩一章，仁宗覽之大悅，君遂極論天下事。曾未幾何，武宗即位，立仁宗為皇太子。伯剛邀君同至燕都，君毅然辭之。伯剛寵倖盛于一時，及仁宗踐祚，遂累官至汴梁路總管。複趣君曰：「上頗憶君，君若往，爵祿可致也。」君辭之如前。君嗜佳山水，間一出遊，輒留連不忍去。一日，至洞庭之君山，遇異人，長髯碧瞳，如古仙人，授以《龍虎金碧丹經》。君受而行之，氣志益沖鬯，自號為「三槐隱士」。乃于所居種竹鑿池，池上橫以石床，角巾鶴氅，日息其上。子姓環侍之，談吐餘音，出於水光篁影中，其隱趣蓋翛翛然。時或賦詩以為樂，韻度間曠，一如其人雲。

　　君性至孝，父母皆高年，君率群從奉觴稱壽，唯恐稍違其歡。暨歿，哀號戀慕，幾欲無生。且惇于友義，族兄弟姊妹未婚姻者畢之，伯叔之未葬者藏之，君子多稱焉。至正末，天下大亂，太和禍尤慘，殺戮到雞犬。群寇聞府君名，指君廬相戒曰：「此王隱君家也，慎勿毀之。」至今獲存。

　　君所著書，有詩集若干卷，《丹經新注》若干卷。其生以至元庚寅十月一日，卒以至正甲辰六月二十二日，壽七十有五，以洪武戊申六月十一日葬於縣之千秋鄉新山大嶺之原，禮也。君娶彭氏，能盡婦道，前君一年卒。子二人：沂，前鄉貢進士；佑，從州縣察舉，試校官京師，上以其才可用，拜監察禦史，轉遷廣東提刑按察司事，即來速銘者。女二人，彭道長、劉以和，其婿也。孫男一人，泰。孫女二人，尚幼。

　　嗚呼，世之有功業者易於言，而潛德積於躬而未及試者，則雖竭其形容，或不足以盡之。蓋有跡者可窺，而無跡者難知也。以君言之，際可仕之機而超然絕去，托于神仙家言以自溷，則韞於內者為何如？使出而用世，其勞烈未必不豐碩而焜煌也。抑予聞，君之弟以莊，博學而善文，君與其教諸子，以詩書植家聲，光燁然起搢紳間，是亦為政之大者矣，奚以必仕為哉。銘以昭之，聊以白君之志雲爾。銘曰：

　　孰不知舉之，而我則已之。
　　孰不欲彰之，而我則藏之。
　　有崔者山，我心樂之。我書我詩，我子斅之。
　　若人之行，君子以之。惟其有之，是以似之。

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