宋濂·東湖先生方君招魂辭

東湖先生方君招魂辭

　　至正元年春，東湖先生年過九十，貌加臒而神益腴。一旦，合賢士大夫于庭，先生被古冠衣出，肅賓升堂已，複揖賓咸東向坐，顧外孫楊恒執豆籩，乃從容舉觶而揚言曰：「老夫耄矣，其去人間世不遠矣。私自念，陰陽之運，相摩相蕩，而人實藉是以成形。有生者必有死，暫聚者必終散。嘗昧昧思之，上自頭顱齒發，下自肩髀腰膂，不知何者為可藉，何者為可恒，乃欲長生閱世而不死乎？予每讀古書，見所謂豪傑之士不可勝數，或提三尺劍，擁百萬兵，喑噁叱吒，而江水為之起湧。或掉三寸舌，高軒結駟，游騁于諸侯之間，亦足以懾強而下敵。若而人，其材略雄矣，其精魄勁矣，吾將求而與之遊，則已蕩為飄氛而無所詰矣。嗚呼，世之人凡以有涯之身與無涯敵者，皆可悲也。是以榮啟期、林纇之徒有見乎此，或被索鼓琴，或行畦拾穗，雖至老死，不以戚戚少嬰其心。予竊慕之。嘗聞古有《虞嬪》之章，蓋群歌以挽櫬于塗。與其施諸死後之鬼，孰若予親見之？賢士大夫若不予棄，宜賦詩以挽予。予當乘安車而出，使善音者道予而歌，予且擊輪為節以應之，是未必遽減于秦淮海也。賢士大夫若從予言，願舉此觶，為賢士大夫壽。」眾皆曰：「然。」

　　先生既行觶已，又舉觶言曰：「賢士大夫固挽我矣，予又聞古之人有遭讒放逐者，或閔其魂魄離散而不復還，作辭以招之，其人初未嘗死也。予雖無放逐之憂，而其精神皆已斁竭，筋骸皆已罷憊，顧未死耳。幸未死，有能辭以招我，庶幾翩然自適，與夫既死而有靈，亦禦雲龍而一下聽之，又未必不然而笑也。此非屬吾景濂而誰為？願舉此觶，為吾景濂壽。」濂又曰：「然。」

　　於是賢士大夫執觶以酢先生，且各撰歌詩一章以進。濂因制為招魂辭雲。先生名采，字德載，姓方氏，越之暨陽人。其行事大略，見於延陵吳公所著碑銘。辭曰：

　　魂兮歸徠，毋遠征些。上下八極，皆蒙冥些。華山如雲，倚空青些。下有芝房，炳明靈些。白間綺疏，紫檀扃些。銅龍承樞，吐赤瑛些。繡帷高褰，耀輜軿些。綠蛇衛轂，若流星些。淳熬熊胹，溢鼎郤些。狼臅凝膏，如玉晶些。九霞玄冠，五彩綎些。麟衫麑裘，光熒熒些。珩璜合節，鏘瓏玲些。離灑巢和，一齊鳴些。折嘂飄，發繁聲些。趙舞激風，肖霓旍些。秦歌嫚回，折懸瓔些。室中百具，無一不精些。中天化居，能及此清寧些。魂兮歸徠，不越故庭些。

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