宋濂·鄭氏孝友傳

鄭氏孝友傳

　　鄭綺，字宗文。白麟二十□世孫也。其先居滎陽，凝道遷歙，自牖遷睦，淮遷浦陽，今為浦陽感德鄉人。淮，綺之祖也。綺通《春秋穀梁》學，撰《合經論》數萬言，事父母孝。父照，以非罪系獄，當入死。綺上疏郡守錢端禮，請以身代。端禮察之，白其誣。母張，病風攣。綺保持若嬰兒，袒適廁，必抱就之，三十年不懈。綺生聞，聞生運，運生政，政生德圭、德璋。至元中，仇家傾德璋以死罪，將械送揚州，德圭毅然代其行。德圭生文嗣。自綺至文嗣，凡同居六世，曆二百年，鹹如綺在時。至大二年秋九月，鄉老黃汝霖等言於縣。縣上其事，廉訪使加審按焉，文達中書禮部，四年春二月，准式旌表門閭。文嗣生鑒，鑒生渭，渭生挺，皆善守，合數千指無異心者。重紀至元元年冬十二月，太常博士柳貫與鄉校群士，又上狀請如故事複其家。從之。

　　初，文嗣既沒，德璋子大和司家事，嚴而有恩，雖家庭中，凜如公府。子弟稍有過，頒白者猶鞭之。每遇歲時，大和坐堂上，群從子皆盛衣冠，雁行立左序下，以次進拜跪。奉觴上壽畢，皆肅容拱手，自右趨出，足武相銜，無敢參差者。見者唶唶嗟慕，謂有三代遺風，雖石奮之家亦所不及。名聞天下，自大丞相及台院諸公卿，多賦詩美其行。部使者武威餘闕行縣，以其孝友，七郡或莫之先，書「東浙第一家」以褒嘉之。皇太子在青坊，聞其事而歎曰：「此國家之祥瑞也。」複親禦翰墨，畀以「鳳麟」二大字。翰林學士承旨歐陽元為之贊，勒石以傳。

　　大和性正方，不奉浮屠、老子經像，冠昏喪祭，必稽朱熹《家禮》而行。子孫從化，孜孜孝謹，不識廛市嬉戲事。執親喪，哀戚甚，三年不禦酒肉。食貨田賦之屬，各有所司，無敢私。凡出納，雖絲毛事，咸有文可覆。浹日則會，不公則監視發之。諸子晝趨功，入夜輒聚坐棣華軒中，溫溫語笑，至更餘始休。雖多列顯仕，或入侍經筵，出持使節，不敢挾此有一毫自驕意。諸婦唯事女紅，不使豫家政。宗族裡閭，以恩懷之，各有差。內外極嚴，輿台通傳，不敢越堂限。家畜兩馬，一出則一為之不食，人以為行義所感。有《家範》三卷傳於世。贊曰：

　　史氏之言，多有不足取信者。濂少時，嘗讀《唐書·宰相世系表》，謂白麟之後不傳，私竊信之。及觀司空圖《滎陽記》，則曰白麟生師慎，師慎生懷芬，懷芬生膋，膋生斌卿，斌卿生唐青州刺史庶，庶生侍中徽，徽生大理卿鄘，鄘生幰，幰生給事中謨，謨生宣州觀察使回。又觀鄭燮生《遂安譜》，則曰回生弘，弘生垣，垣生倕，倕生子襲，子襲生扈，扈生宋歙縣令凝道，凝道生殿中侍御史自牖，自牖生秘閣校理安仁，安仁生淮，淮生照，照生沖素處士綺，綺即傳之所書者也。其承傳次第，灼灼可信如此，惡睹其所謂「不傳」者哉！考征不廣，而欲以一人之見聞，定百載之是非，難矣。

　　此傳作于至正初，已刻《浦陽人物記·孝友篇》中。近板毀於火，因重鈔於此，以勵民俗雲。濂志。

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