宋濂·雲寓軒詩

雲寓軒詩

　　龍虎山煉師張君仲毓，嗜學而攻詩，尤善鼓琴，嘗汗漫遊于湖江，自謂若白雲出入空穀，杳無定蹤，遂以雲寓名其軒，命弟子上官若沖來請餘言。夫膚寸而起倏然，羃乎太虛者雲也，英英份份，資一氣之流行固凝而聚矣，已而飄忽乎東西，斂跡藏形，類若不知所之，此無他，雲無心也。方外有道之士，茹術餐霞，捐去塵俗之累，翩翩然禦風而游玄間，來無所縶去無所系，絕如雲之寓乎太空，此無他，亦無心也。仲毓取寓雲以名軒不亦宜乎？予聞至人不物夫物，然後能齊于物，仲毓自比於雲，善矣，而未免物於雲也，物於雲，則有礙，有礙則不虛，不虛則靈明不通矣。我不為靜而動何形焉，我不為動而靜何容焉，是則，動靜一如也。我不為雲，則夫卷也，孰從而舒之，舒也，孰從而卷之，是則，卷舒亦一如也。仲毓試澄心默坐，存神于郁羅蕭台間，沖漠無朕，而萬象森列其中，而吾神未嘗形也，未嘗形而雲果孰寓乎。予當約仲毓游金庭委羽之墟，勺松華泉擘麟脯而食之，且請仲毓出琴彈白雲之詩，琴調清越，群仙或有驂鸞來聽者矣。寓雲與否，非所敢知。其詩曰：

　　雲溶溶兮無根。
　　倏聚忽散兮不知其門。
　　變化罔測兮契乎道真。
　　龍虎名區兮列仙之倫。
　　剪雲制衣兮結雲以為神。
　　超然高潔兮日與雲而相鄰。
　　步虛九天上兮不沾世氛。
　　水火交媾兮日月吐吞。
　　雲兮雲兮予寓爾以終其身。

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