潛溪集卷八(2)_學達書庫

卷八(2)

　　◇顏率求鼎難

　　秦興師臨周而求九鼎。周王患之，以告顏率。顏率曰：「大王勿憂也，臣請正大義以卻其軍。」

　　率乃詣秦君，長揖言曰：「周之與秦，勢雖若敵國，其分則君臣也。率聞君伐臣則有之矣，自非弑逆，未聞以臣伐君也。不知君之興師而涉邦畿也何故？天子謹使使臣問諸左右。」秦君曰：「無他意也。寡人竊聞，九鼎，四海之厚寶也，誠願得一觀焉。然恐周之執事不察敝國之情，乃盛陳師衛，以備不虞耳。寡人人臣也，豈敢稱亂？」

　　率曰：「率意君忘其為人臣也，今幸弗忘，甚善。率嘗適蔡。蔡人有事其主者，其主有龍淵之劍，蔡人操刃與戟，逐而奪之。或諫曰：『此汝主也，汝何得乃爾，獨弗畏不義之名乎？』蔡人曰：『吾見龍淵，不見主也。』彼猶不見主，故肆行而無忌憚。君今知為人臣，而興師求九鼎焉，何也？君不聞齊、晉之事乎？齊地方千里，帶甲數十萬，天王嘗賜太公履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣，五侯九伯，皆得專征。迨桓公之興，平宋折鄭，帖服荊楚，威行諸侯，天下莫強焉，尚款款以尊周為事，未嘗敢求九鼎也。晉地亦方千里，帶甲亦數十萬，掎以太行之高，起以首陽之雄，迤以黃河之深，靡以大陸之廣，所謂表裡山河之固，晉實有之。文公藉累世之盛，侵曹伐衛，大戰於城濮，而楚師敗績，列國畏威，無敢不從。然猶一曰尊王室，二曰尊王室，亦不敢求九鼎也。今君欲行霸術，不思法桓、文，而首惟不軌是圖，率恐諸侯有以議君也。且君有不義者三：以臣帥兵而劫天子，不義一也；鼎乃先王重器，而敢睥睨之，不義二也；肆虎狼之威，志在丘墟宗廟，不義三也。六國怨秦之虐，日夜共謀洹水之上，恨無其名以興師。設知君有爾，韓必遣三將軍出宜陽；趙、魏與韓，唇齒之邦，必注強弓、蹠勁弩助之；燕雖稍弱，勢不能以獨甯，四國合一，精兵當不下三百餘萬；齊為山東大國，亦必驅其眾，西向殽函；楚見諸侯並起，其雄吞之志益暴，又必急趨搗武關。君雖有百二之險，舉六豹而啖一牛，不至血肉狼籍不止也。率竊為君危之。夫鼎者，又以昭夫德也，苟無其德，雖得之必亡之。昔夏之盛也，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備。使民知神奸，用能協於上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商。商紂暴虐，鼎遷于周。周德雖衰，天命未改。君尚可力求之耶？楚莊之強，君之所聞也，因伐六渾之戎，遂來問鼎之重輕。王孫滿一言卻之，輒俯首莫敢吐氣者，豈力有不足哉？誠畏負不義之名也。君世有功于天王，今其所為，可不如蠻荊之長乎？為君之計，莫若告於眾曰：『寡人不敏，昧厥君臣大分，帥爾有眾，欲觀鼎于周。周之大夫，弗以寡人為不穀，肫肫然喻之。寡人雖至愚，亦已藏之中心矣。爾眾宜解甲韜戈從寡人，寡人幸至於廟，當舉觶自罰。複告於太史書之，以旌寡人之過。』君能如此，則改過不吝之成湯，又見於今日也，君德孰加焉？」秦君聞之，赧然謝顏率曰：「子之言良是也。」即日罷兵西還。（鼎，周鼎也，固借周天子立論。）

　　為說者曰：秦師求鼎之事雖急，使率以是大義折之，秦縱暴，必能退師，初不待陳臣思將兵以救之也。既不能然，複以八十一萬人挽鼎誑齊，率真小人哉！嗚呼，大義不明久矣，豈獨率一人之為然哉？嗚呼，大義不明久矣！

　　◇述玄（為張道士作）

　　天地之間，有玄玄之道焉。塞八區，宰六幕，茫乎大化，莫見其跡。窈冥忽荒之中，而有神以為之樞。其神何如？洞乎無象，漠乎無形，瞻之弗睹，聆之弗聞，履冰弗寒，炙日弗溫。故巍然高而不知其際，邃然深而不知其止，恢然大而不見其外，藐然細而不見其內。其施之於用也，能覆能載，能陰能陽，能靜能動，能柔能剛，能上能下，能圓能方，能舒能慘，能翕能張。毛者亦以之而趨，羽者亦以之而翔，甲者亦以之而出，鱗者亦以之而行。凡有血氣者，莫不藉是以存。所謂不依形而立，不待力而強，不以生而存，不隨死而亡者也。故古之聖人，能養而全之，守一處和，若蟄龜然。一故弗雜，和故弗戾，久而行之，其道乃至。蓋懼其搖而散也，乃嗇其精；恐其勞而汩也，乃定其神；慮其躁而失常也，乃寧其氣而弗攖。精與氣合，其神則凝，然後駕太清以為輿，指溟涬以為蓋，倚日月以為輪，運六氣以為轅，化莽蒼以為馬，直遠遊乎無窮之門，雖鬼神不能測其機，而況於人乎？人皆有之，而不能之者，則眼之精疲於五色，耳之精沒於五聲，鼻口之精散於臭味，四肢之精削於運用。精既散矣，氣隨竭矣，神雖弗離，將安傅之矣？卒俯首就斃，如慕光之趨火，其亦可悲也歟！嗚呼，混淪在上者謂之天，磅礴在下者謂之地，中立兩間者謂之人。天地不死，而人皆死者，何也？不知有玄玄之道故也。因本黃、老氏餘論，作《述玄》。

　　◇書白衢州

　　三衢沈君持正，來為烏傷文學椽。予謁之，持正盛稱其守白侯之賢。予問之曰：「侯定科繇如何？」曰：「衢為州雖據東浙上游，厥田惟下下，入賦以斛計，僅三萬三千有奇。豪有力者兼併，且善避役，役多在貧人。侯察其奸，令民自實田，以田定賦，一州服其平。」「侯律己何如？」曰：「侯清約甚，飲衢水外，一物不煩衢民。每旦徒行入府署，野夫不識，與爭道，不問。廷有鬥民，立為疏直枉，皆免冠叩頭謝。長子自沔陽來，越旬即遣歸。唯一童給侍朝夕，未幾亦遣。」「侯馭吏若隸何如？」曰：「吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。隸人數不逾九，凡冒隸名巡聚落以病人者，悉罷去。去年春，藩府以善治聞，天子嘉之，遣使賜束帛，衢人咸為侯榮。」

　　予問已，顧謂二三子曰：「此南陽白景亮明甫也，明甫自征東行省譯曹掾起家，四轉而來為是州，甚有惠政。昔予聞蘭溪吳德基言若此，今持正又盛稱其賢，故予屢問之。持正言與德基同，則白侯之賢信已。使牧郡國者皆得如侯，則下民之瘼，庶幾其有瘳乎！」

　　◇說玄凝子

　　玄凝子，密人。往來吳越間，人問姓名不答。迫之，以指就案畫「玄凝」二字，人因稱之曰玄凝子雲。

　　初，凝年十三時，牧豬東海上，有道士佩劍過之，授藥一丸，赤如火。吞之，即棄豬隨道士去。涉瞿塘，上灩澦，入青城山，坐白龍洞中。洞前大雪高三四尺，凝居之若溫。時下山敲冰，濯足澗中，戲折澗竹，竅而吹之，學鳳凰鳴。道士聞之，笑曰：「孺子之呆，一至此乎？」未幾，道士去三神山采藥，凝欲從，不可。獨處洞一年，或三月不食，即食不過黃精、石芝。嘗芝鬼城下，有白虎向南行，凝往執其尾，躍上虎脊，趨一裡所舍去。反，白月射洞底，秋風四鳴。因思故鄉菊花酒且熟，遂還密。人見凝眼有碧焰，意其已仙，而凝弗是也。人見凝者，輒贈詩，運筆如風，字或類霆書鬼篆，不可識。俄道士複至，與飲琅琊臺上。大醉，竟同去，不知所之。道士眉長八九寸，雙目深髯，怒張如戟，人疑為古仙人雲。

　　為說者曰：齊地自古多方士，爭言有禁方，能神仙，而少翁、欒大尤善惑，雖漢武雄才，亦所不免。今凝固齊產也，豈其山川之靈有以致之歟？嗚呼，使上之人有好凝者，其不少翁、欒大也寡矣？先王之世，以左道惑眾者，必拘殺于司寇。必有旨哉！必有旨哉！

　　◇刪古嶽瀆經

　　維禹治水，三至桐柏山。驚風迅雷，石號水鳴。五伯擁川，天老肅兵。雄幹持旄，龍鴻敕軒。閼不能興，禹乃震怒。召集百靈，蒐命夔龍。桐柏千君，稽首請命，罔不惟寅。神令所射，激如欃槍。乃縻鴻蒙，乃囚章商，乃縶兜盧，皇威載揚。犁婁卒劉，勢不敢爭。彼無支祈，力逾九象（葉）。厥形肖猿，目有電光。量淮度江，辦捷從衡。授之童律，童律莫當。授之烏木田，木田遂臧。授之庚辰，庚辰扼其亢。絡以鐵繩，懾如犬羊。系諸淮陰，龜山之旁。木魅水精，洞妖石祥。奔號萬數，若有喪亡。淮流湯湯，入海既平。民用靖康，直達外方。至於陪尾，無壅弗通。率惟厥常，以昭于無疆。

　　世傳元和九年，李公佐遊洞庭，登包山，與隱者周焦君探林屋洞，得《古嶽瀆經》第八卷。今觀其文，雖奇而未醇，竊意即公佐、焦君所造以玩世者。戲刪潤其辭，集古鼎文寫之，以寄吳君浚仲。浚仲蓋深于古學者也，鑄窳器與方乳曲文大鬲爭妍，其自知不可哉。（丙申冬十一月，濂志。）

　　◇蘭亭觴詠圖記

　　《蘭亭觴詠圖》一卷，相傳為李公麟所畫。觀其運意狀物，極有思致，似非公麟不能。

　　先畫蘭亭一所，俯臨清流，上甚幽靘。四面皆簾，簾半卷。旁周欄楯，中設方幾。幾上研、墨各一，紙三二成軸，一布幾間。有美丈夫坐幾後，冠竹籜冠，服大布衣，右手操翰，冥然若遐思。疑羲之草序時也。後列二童，一侍側，一吹火爇鼎。鼎水沸，將瀹湯。前一童傍欄睨溪，溪中白鵝三，一去，一反顧，一飛起波面，廁二鵝間。溪上皆崇山峻嶺，有水自中出，三級。水西置酒尊四，一童左手執袂，右入尊勺酒；一童執觴；一童執壺，夾左右立。尊前有案，列觴五，觴各有舟，如荷葉。二童執觴流於溪，一童傴立其後，舉觴次第授之。旁有小梃，觴泊岸，觸之使逝。又西有石磴，磴上覆舟一，列觴三，一童執壺注觴中，一童取酒盜飲。

　　次畫郡功曹魏滂、右將軍王羲之。滂左執卷，回顧羲之，伸右手欲受卷觀。羲之左持卷，授滂未授，右執翰凝視，若將塗竄，然風流之狀，猶可仿佛想見。次畫散騎常侍郤曇，左右手展卷自誦。次畫榮陽桓偉、餘杭令謝藤。偉坦腹坐，左手掀髯，氣甚豪，右執卷倚大帶間。藤解襟盤礴，詩思久未屬，握拳作欠伸勢。次畫侍郎謝瑰，左持卷當膺，右握翰撫膝上。次畫王凝之、潁川庾友、王渙之。凝之袒兩肩，左手垂硯側，右執卷授友。友袒如凝之，方軸紙作卷，卷末紙參差，以掌齊之。渙之袒如友，兩手抱膝微吟。次畫行參軍事邛邱旄，袒裼如渙之，伸一足坐，舉手取觴飲。

　　次畫餘杭令孫統、琅琊王友謝安、行參軍曹茂、府主簿任凝。統翹左足，交兩手著膝。安翹右足，左手壓硯，令不動，右揩墨作汁。二人相向坐。茂兩手執紙直垂，輾轉軸之。凝袒衣，露左臂，壓膝上，翹一足如統，旋首顧茂，目光炯然。次畫左司馬孫綽，斂衽危坐，若泊然無所為者。次畫潁川庾蘊，年甚耄，坐久思起，右手據地，一童挾左臂扶之。次畫行參軍楊模，衣半袒，單足起立，屈一足，揚雙袖向前，翩翩如舞。次畫王獻之、王肅之、鎮軍司馬虞說、任城呂系、府主簿後綿。獻之襟袖半敞，垂右手著地，左按膝。肅之困，睫不可擘，一手撚紙，作針刺鼻令嚏。說袒半衣，兩手展卷讀。系向說，右手據席，左繞出背後擱膝上，臂露者半，俯身就說作聽狀。綿足心並，翹一足，兩手持卷夾膝，身微側。次畫參軍孔熾，坦腹，仰面視霄漢，翹一足，左持卷枕膝，右據地。傍一童伏溪畔，以小梃致觴，欲飲熾。次畫參軍劉密，袒衣坐，左手執袂，右入水，微波動指間，前有觴泛流而下，欲取之，旁有覆觴流去。

　　次畫王元之、永興令王彬之、郡五官謝繹、王微之。元之展卷斜視，露左手，右不見。彬之與元之對，袒肩坐，伸手措卷。繹亦袒，垂左臂，右執翰壓臂，臂癢，將搔之。微之左擎卷至顴，右操翰欲寫未寫。次畫府功曹勞夷、行參軍徐豐之。夷、豐之相向，夷左執觴，右手夾觴側，若獻豐之；豐之面仰視，揎袖至腕上，勢粗甚，右手向身北取觴，似欲酬夷者。次畫長岑令華耆，右執觴未飲，左撚髭旁睨豐之，洋洋有喜色。次畫徐州西平曹華，右執卷，側身欲讀，左手隱。次畫王蘊之、鎮國大將軍掾卞迪、司徒左西屬謝萬、彭城曹岩、任城呂本。蘊之箕踞坐，交臂兩膝間，一握拳，一舒掌，掌覆拳背。迪半欹，舉手迎觴欲取。萬肩半坦，左按紙，右在肘下，側目視迪。岩伸右足，左持觴顧本。本翹一足，屈臂拄膝，持翰貼耳上，頭微仰，若苦吟者。

　　次畫上虞令華茂、山陰令虞穀、中軍參軍孫嗣。茂袒肩，右執翰垂下欲擲，轉首共穀語。穀袒衣與茂同，右持觴浮茂。嗣拊掌大笑，一足踞。次畫陳郡袁嶠之、行參軍王豐之。豐之展卷仰首讀，背微傴。嶠之雙掌相向舞，似對之擊節者。次畫二垂柳夾石橋，橋有扶闌，二童度橋上，一持器，疑貯觴者，一倚闌戟手指溪中。溪左右各一童，操小梃邀觴舟收之。其側有覆觴二、舟兩。別有一童出柳下，身半露。

　　自蘭亭至石橋，溪水詰曲，流如龍奔。溪右二十人，溪左二十有二人。其中冠者十有二人，巾者三十人，衣皆褒加紳，各地坐，藉以方裀，或熊、虎皮，研紙墨筆各具。有詩者各系人傍，兩篇成者十有一人，一篇成者十有五人，不成者十有六人。其狀人人殊，誠可謂善畫者已。今去永和癸醜，不翅千有餘年，計其一時人物之盛，清標雅致，浮動于左尊右俎間，猶可即此圖以想見其事。然而俯仰今昔，時異世殊，崇山峻嶺固不改於舊，而昔人果安在哉？後之人欲見，有不可得，徒想像於圖畫中，亦足悲矣！噫，世間萬事，往往如是，是何足深道？唯辭章勞烈，足以傳世於無窮，其人雖死，猶不死也，如王、謝諸人是已。使公麟複生，尚得描貌之乎？

　　予見此卷于友人家，因借歸記其事如右，時一觀焉，則有不勝感慨者矣。

學達書庫(xuoda.com)