宋濂·元朝名臣頌序

序

　　帝王之興，必有不世出之人豪，以自赴雲龍風虎之會。《易》所謂「聖人作而萬物睹」者是已。

　　我皇元受天明命，撫安方夏，天戈所指，萬方畢從。是故一鼓而諸部服，再鼓而夏人納款，三鼓而完顏氏請降，四鼓而南宋平。東西止日之出入，罔不洽被聲教，共惟帝臣。雖睿謀雄斷，動無不勝，亦賴熊羆之士，不二心之臣，有以誕宣天威，故功成治定，若是之神速也。自今觀之，陷陣攻城，無戰弗克，則有若魯國忠武王之倫；面折廷諍，丕贊皇猷，則有若耶律文正王之屬；斟酌百王，恢宏文教，則有若許文鄭公之流。其他智士謀臣，袂接肩摩，殆未可以一二數。稽之於《書》，在虞則有四嶽九官十二牧，以亮天功；在商則有六臣保摐有殷，禮陟配天；在周則有五臣為輔，以克修和我有夏。以皇朝媲之，未足多讓。

　　夫以明良相逢如此之盛，治功告成又如此之懿，意謂有以宣著鴻猷，勒之琬琰，昭示無極。逮茲百年，而頌聲不作，非甚闕典與！漢唐之臣，本無足議，陸機、呂溫尚濃墨大書，為之頌贊。況逢今日昌熙之運，安可默默？

　　濂竊不自揆，輒取行事著明、熟於耳目者，自魯國忠武王而下，凡二十二人，人各為頌。雖立言不文，亦頗謂能美盛德之形容。使讀之者知列聖之勤勞，諸臣之忠藎，王業之成匪一朝夕，其於治道似不為無所助也。

　　第以金匱石室之藏，遠在天上，有非遐方陋儒所得窺，故其所頌止此而已，非敢有所略也。

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