鑾坡集·卷四翰苑前集之四(3)

卷四翰苑前集之四(3)

　　◇故東吳先生吳公墓碣銘

　　惟吳氏初自延陵而分，圖譜之局廢，不能詳其爵裡世次。五季末，有諱嗣者，自廣信遷撫之金溪。其諸孫宋含光尉邦基生郇，從象山陸文安公傳道德性命之學。郇生福州教授行世，行世生太學進士益，益生鄉貢進士饒、漕貢進士可、景定甲子進士名揚，兄弟並以文鳴。可生泰連，泰連生儼儀。儀字明善，世稱為東吳先生，自幼以纘承家學為事，雞初號輒起，秉火挾冊而讀之。時建昌江公存禮、謝公升孫皆前進士，先生負笈從之遊。繼登鄉先達虞文靖公集之門，於是博極群書，其學絕出於四方。

　　先是，元至正甲申，先生伯兄儼與其子裕，同舉進士。裕連三薦，始擢辛卯進士第，名在第二，冠南士之首。及至丙申，先生暨再從弟立、盛，又薦於鄉。立，饒之孫；盛，名揚之孫也。鄉人榮之，指先生之居相語曰：「是家在前朝，以明經詞賦知名者先後相望，今複如斯，書詩之澤，厥有衍哉。」會海內兵起，先生遂無意北上，下帷講授，遐邇學徒爭奔走其門。先生隨其資器，孳孳訓迪，必使優柔厭飫而後已。凡所敷繹，皆五經奧義，不拘泥於箋記，而大旨自暢。

　　晚尤竱心於《春秋》，且謂聖人之經一，而諸家異傳，大道榛塞，職此之由。乃著三書，曰《裨傳》，曰《類編》，曰《五論辨》，辭義嚴密，多先儒所未言。嘗撫卷歎曰：「此書吾積學之所致，後世有楊子雲，其將好之矣。」然于文辭尤豐贍有力，下筆之頃，思如湧泉，開闔抑揚，不愆矩度。論者謂如晴巒出雲，氣勢突兀，不假雕琢，天然成章。先生則曰：「作文不原於聖經，不關於世教，雖工無益也。」先生涵養既深，造詣益殊，其於律己之功，莊愨而端嚴，隆寒極暑，必正衣冠而坐。家人聞其謦咳，輒肅容而立，不敢妄動。天性篤于孝友，事二親唯恐違其意。季弟偉蚤夭，其室周氏方少，子衷僅五歲，先生經營其家，撫衷至成人，周氏得以遂其節。先生為人剛直自將，巽懦者不侮，強禦者不畏。或以非理來撓，必峻言折之，其人悻悻見於色，弗少顧；稍知感悔，即遇之如初，有寸善，播揚唯恐不聞。壬辰之夏，縣毀於寇，所在惡少年持白梃相梴為亂。先生椎牛釃酒，集裡中耄倪，諭以禍福，皆稽首聽命。他鄉為亂者皆罹草禽獮之慘，或無孑遺，獨先生之鄉獲免。及入國朝，撫州守侯君元善聞先生名，欲聘起之。先生以病力辭。洪武庚戌，江西鄉闈試多士，府判官王黻夢州城中迎狀元，既而先生之子伯宗實在首選。明年辛亥，對策大廷，複以第一人賜進士及第。召見奉天殿，授承直郎、禮部員外郎。或者以夢之前征為先生世科之符，而先生已歿，不及見矣。

　　先生之歿在辛亥二月二十八日，上距所生大德丁未之歲，得年六十有五。配何氏，生丈夫子三人，長即伯宗，初名祏，今以字行，次礿，次祁，皆以經術教授州裡。女三人，曾雅、周禮、黃顯，其婿也。孫男一人，某。女三人，尚幼。初，伯宗會試南宮，予嘗奉敕與考試事，伯宗因來謁，以先生文集序為請，予未暇為而先生訃音至矣。伯宗乃泣拜求撰墓文將還，以其年某月日葬裡之球場山，且勒文懸繂之碑。

　　予聞世之右族，重圭疊組者有之矣，索其家學相仍，數世而弗墜，十百之中或一二見焉。況夫科名，尤造物者之所靳哉？今先生之門，何其奕葉聯輝，至於如是也！此無它，山厚則木繁，海深則川聚，其亦理勢之必然耶。自時厥後，繼繼繩繩，予知未有艾也。雖然，先生之學則又在乎科目之外，經不可不窮也，德不可不修也，業不可不廣也，欲法先生者，法此足矣。是宜銘。銘曰：

　　吳氏之裔何蟬聯兮，科名接武代多賢兮。先生承之志益騫兮，嚅嚌道腴涉幽玄兮。袞斧法嚴聖有經兮，傳者角立分戶庭兮。我賾至隱發精明兮，剔抉浮翳朗日星兮。

　　窮經致用時則屯兮，薜衣椒冠甘隱淪兮。振揚教鐸鬯乃文兮，牖其天衷德潤身兮。世降俗偷病逾深兮，方倚俞盧起痼沉兮。秘其正陽平群陰兮，儒行之卓罔弗欽兮。

　　一鑒之亡我心傷兮，其人雖逝名則良兮。有甯一宮氣郁藏兮，焯德著美薦以石章兮。

　　◇故熊府君墓誌銘

　　熊以王父字為氏，蓋本于楚鬻熊之後。至曾孫繹，成王封於丹陽，丹陽今之江陵枝江也。其後徙於南昌，若太常卿遠、臨江尉曜、戶部郎中執易，皆南昌人。執易為右補闕，與陽城同上疏，極論裴延齡之奸，君子多之。其裔孫某，複徙居於臨川。某生繹，好施與，貧病無告者賴焉。性嗜浮屠氏說，嘗捐田七千三百畝畀其徒，其徒以居士號之。三傳至宋迪功郎公琦，迪功生待問，亦迪功郎。待問生鄉貢進士紹祖，進士實生府君。諱本，字萬卿，一字萬初。幼穎悟，經史一覽輒成誦，父子自為師友。時家已窶，無藏書可觀，每假於薦紳家，懸燈夜讀，至夜分弗自休。

　　年十五，入鄉校習科目之文，私試數占前列。十八，即下帷講授，郡之俊壒多從之。一時名士如澹軒孫公轍、天傭熊公朋來、麟洲龍公仁夫、文安揭公傒斯，皆交相推譽，或折輩行為忘年交。翰林學士承旨張公翥方為郡學錄，尤與府君意氣相傾，會輒流連竟日，唯恐其別去。已而，以《尚書》貢于鄉，再不利，乃歎曰：「場屋失得，是有命焉，我不敢必也。苟窮經以飭諸躬，其有不在我者乎？」吳文正公澄倡道於崇仁山中，南北學者翕然景附，府君遂負笈徒步往從。摘經中所疑七十二條，反復詰難。吳公一一答之，中其肯綮，府君為之喜而不寐。間論《古文尚書》，亹數千言，援據精切，辭意超卓，吳公器之，謂非時輩所能及。

　　宋季時，須溪劉先生辰翁以文辭名一代，人爭慕效，瀾倒波隨。府君獨疑其怪僻，非文章大家，因究極原委，著之簡編，質于虞文靖公集。虞公以與己意吻合，亦器之如吳公，且以「涵養問辨為學文之源」是勖。府君自此以講學摛文為務，視世之榮利如煙霞變滅，絕不足以溷之。向之俊壒來學者，至是益眾。府君舉聖賢之大指，諄諄誨誘，咸卓然有所立，雖其後更名他師，而篤實有質行者，則府君之所啟也。其遇子弟，嚴威儼恪，終月不見其有笑容。夜則危坐，令其誦書。雞初號則趣之起，風雨不少廢。府君之伯仲凡三析財，別爨已久，及父母歿，喪祭之費頗巨，府君悉力自任，不以煩之。女弟一人，未有所歸，亦擇名族而資遣之。然天性仁厚，或以虛偽相加，壹接之以誠，而人自不忍欺。至於處義利之間，絲毛不苟也。生平不屑理家政，優遊肥遁，不知戶外有山川之險、舟車之勞。每夕命觴徐酌，哦古詩數章，陶然自適，如鴻飛冥冥，了無系累。

　　會四方兵亂，長子鼎為校官廬陵，音問不通，府君憂之，往往形諸詠歌。一日，遍過故人門，薄莫言還，複張燈而飲，飲微醺，以鼎不在左右，悵然就寢。是夜大雷電，以風鼓撼，樓牖作伊軋聲，府君披衣而起，命蒼頭奴負階，親升而闔之。既降，忽呼曰：「予足軟矣。」奴以肩翼之至地，府君右手倚肩，左據階之齒而終，時至正癸巳歲二月四日也，享年六十有六。

　　娶黎氏，鄉貢進士天桂之孫女，能齊家，內外整飭，府君得修業而無費者，黎氏力也。後十有一年卒。生三男子：長即鼎，入國朝累官山東道提刑按察副使，今遷中奉大夫、晉王相府王傅；次曰渙，將仕佐郎、開封府長津縣主簿；季曰晉。女二，人適趙澂，一適龐舉，早卒。孫男四，曰綿、曰赳、曰繩、曰昂。孫女一，未行。府君歿後三年，丙申之歲七月六日，始卜葬于金溪縣苦竹鄉之富塘原。

　　其所著書，有《讀書記》二十五卷，《經問》四十卷，《讀史衍義》若干卷，《舊雨集》五十卷。虞公為之序，謂其雜著本理而敷暢，典雅而不阿，人以為實錄。外有《朝野詩集》五百餘卷，《吳山錄》三十卷，《仁壽錄》一百卷。《吳山》即記吳門問辨之所得者，《仁壽》則手錄虞公之文也。今年春，予與鼎會京師，乃奉祠部主事張君孟兼所造事狀征予銘。夫自吳公纘承伊洛之緒於將墜之餘，完經翼傳，抉秘闡幽，所以化導其徒者，多成德達財，出而用世，固顯融于時。其有隱於州裡，橫經陳義，使人厲士君子之行者，亦往往有焉，若府君者是已。嗚呼，師道立則善人多，濂于吳公征之。銘曰：

　　鹹口之裡，紫氣蜿蜒。篤生偉人，大道日降。一線之傳，凜乎將堙。勇撤其蔽，所覿者全。行知尊聞，罔間南北。疊跡重肩，從者如雲。君鼓其篋，摳衣而前，無疑弗馴。

　　雅奧難測，孰鉤其玄。百篇之文，矧於群經。孔疏鄭箋，曷其繽紛。蒙蔀斯揭，日星乃懸。有光燉燉，屏斥詭誕。以絕蔓延，以表孤存。化行裡州，太和芊綿。郁其成紋，其養也定。

　　乘化而旋，奚啻詘信。有子而令，圭組蟬聯。遺澤之新，仰睇飛雲。俯臨逝川，誰不顰呻。惟行之粹，惟石之堅，勒文墓門。

　　◇故三槐隱士王府君墓誌銘

　　予以總修《元史》，被召來京，與浙江部使者劉君承直會。劉君曰：「承直嘗受經于太和王先王。先生之歿，今七年矣，而埋銘未有所刻。其子佑將奉狀以請，幸為文之。」既而佑複申劉君之言，涕泗而再拜。予既答拜，與之成禮，遂按狀而評騭成章。其辭曰：

　　君諱以道，字則臣，姓王氏，系出周司徒敬宗。傳于奉武成侯離，生二子，元、威。元遷琅琊，威徙太原，二族甚盛。晉丞相導出琅琊之裔，南渡時家于江左。至趙宋時，有諱崇文者來知吉州，其從子殿中侍御史贄實從之，複遷居吉之太和。太和之有王氏，自贄始。殿中君之後名圭，開禧三年鄉貢進士，君之高祖也。進士君生叔可，肄業成均，以辭章稱。叔可生本初，本初生性夫，皆為名儒，則君之曾祖、祖父也。妣劉氏，宋知潭州事天定之孫女。君資稟絕異，自幼學詞賦，組織華縟，見者翕然譽之。已而棄去，曰：「此非所以為學也，欲求聖賢之道，其在遺經乎？」於是潛心窮研，晝夜弗之倦。時從祖父遂初自國學上舍生還第，所交多宋季名士，日集其門，相與談前朝文獻，纚纚如貫珠。君從傍聽之，心領神會，至忘寢食，其學遂大進。

　　大德末，君出遊中州，主張伯剛家。仁宗出居於懷李，秦公孟侍焉。伯剛往言于秦公，以君為薦。君獻詩一章，仁宗覽之大悅，君遂極論天下事。曾未幾何，武宗即位，立仁宗為皇太子。伯剛邀君同至燕都，君毅然辭之。伯剛寵倖盛于一時，及仁宗踐祚，遂累官至汴梁路總管。複趣君曰：「上頗憶君，君若往，爵祿可致也。」君辭之如前。君嗜佳山水，間一出遊，輒留連不忍去。一日，至洞庭之君山，遇異人，長髯碧瞳，如古仙人，授以《龍虎金碧丹經》。君受而行之，氣志益沖鬯，自號為「三槐隱士」。乃于所居種竹鑿池，池上橫以石床，角巾鶴氅，日息其上。子姓環侍之，談吐餘音，出於水光篁影中，其隱趣蓋翛翛然。時或賦詩以為樂，韻度間曠，一如其人雲。

　　君性至孝，父母皆高年，君率群從奉觴稱壽，唯恐稍違其歡。暨歿，哀號戀慕，幾欲無生。且惇于友義，族兄弟姊妹未婚姻者畢之，伯叔之未葬者藏之，君子多稱焉。至正末，天下大亂，太和禍尤慘，殺戮到雞犬。群寇聞府君名，指君廬相戒曰：「此王隱君家也，慎勿毀之。」至今獲存。

　　君所著書，有詩集若干卷，《丹經新注》若干卷。其生以至元庚寅十月一日，卒以至正甲辰六月二十二日，壽七十有五，以洪武戊申六月十一日葬於縣之千秋鄉新山大嶺之原，禮也。君娶彭氏，能盡婦道，前君一年卒。子二人：沂，前鄉貢進士；佑，從州縣察舉，試校官京師，上以其才可用，拜監察禦史，轉遷廣東提刑按察司事，即來速銘者。女二人，彭道長、劉以和，其婿也。孫男一人，泰。孫女二人，尚幼。

　　嗚呼，世之有功業者易於言，而潛德積於躬而未及試者，則雖竭其形容，或不足以盡之。蓋有跡者可窺，而無跡者難知也。以君言之，際可仕之機而超然絕去，托于神仙家言以自溷，則韞於內者為何如？使出而用世，其勞烈未必不豐碩而焜煌也。抑予聞，君之弟以莊，博學而善文，君與其教諸子，以詩書植家聲，光燁然起搢紳間，是亦為政之大者矣，奚以必仕為哉。銘以昭之，聊以白君之志雲爾。銘曰：

　　孰不知舉之，而我則已之。孰不欲彰之，而我則藏之。有崔者山，我心樂之。我書我詩，我子斅之。若人之行，君子以之。惟其有之，是以似之。

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