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士則


  或曰:「為士何如?」

  迂夫曰:「士者,事天以順,交人以謹。謹司其分,不敢失隕而已矣。」

  或曰:「為士者亦事天乎?」

  曰:「是何言也?天者,萬物之父也。父之命,子不敢逆;君之言,臣不敢違。父曰前,子不敢不前;父曰止,子不敢不止。臣之於君亦然。故違君之言,臣不順也;逆父之命,子不孝也。不順不孝者,人得而刑之;順且孝者,人得而賞之。違天之命者,天得而刑之;順天之命者,天得而賞之。」

  或曰:「何謂違天之命?」

  曰:「天使汝窮,而汝強通之;天使汝愚,而汝強智之。若是者,必得天刑。」

  或曰:「何謂天刑?」

  曰:「人之刑賞,刑賞其身;天之刑賞,刑賞其神。故天之所賞者,其神間靜而佚樂,以考終其命;天之所刑者,其神勞苦而愁困,以夭折其生。彼雖僂然而白首,猶貳負之臣,桎梏而處諸石下,雖踰千歲,惡足稱壽哉!」

  或曰:「夫士者,當美國家,利百姓,功施當時,澤及後世,豈獨齪齪然謹司其分,不敢失隕而已乎?」

  曰:「非謂其然也。智愚勇怯,貴賤貧富,天之分也。君明臣忠,父慈子孝,人之分也。僣天之分,必有天災;失人之分,必有人殃。堯、舜、禹、湯、文、武勤勞天下,周公輔相致太平,孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教洙泗,顏淵簞食瓢飲,安於陋巷。雖德業異守,出處異趣,如此其遠也,何嘗舍其分而妄為哉?」


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