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伯夷隘,柳下惠不恭


  〔元豐五年作〕

  疑曰:《孟子》稱「所願學者孔子」,然則君子之行,孰先於孔子?孔子曆聘七十余國,皆以道不合而去,豈非「非其君不事」乎?孺悲欲見孔子,孔子辭以疾,豈非「非其友不友」乎?陽虎為政于魯,孔子不肯仕,豈非「不立于惡人之朝」乎?為定、哀之臣,豈非不羞汙君乎?為委吏,為乘田,豈非「不卑小官」乎?舉世莫知之,不怨天,不尤人,豈非遺佚而不怨乎?「飲水曲肱,樂在其中」,豈非阨窮而不憫乎?居鄉黨,恂恂似不能言,豈非「由由與之偕而不自失」乎?是故君子邦有道則見,邦無道則隱。事其大夫之賢者,友其士之仁者,非隘也;「和而不同,遯世無悶」,非不恭也。苟毋失其中,雖孔子由之,何得雲「君子不由」乎?


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