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序賻禮


  〔元豐六年十一月一日作〕

  名以位顯,行由學成,此禮之常。若夫身處草野,未嘗從學,志在為善,不求聲利,此則尤可尚也。近世史氏專取高官為之傳,故閭閻之善人莫之聞。喪禮之廢壞久矣,而民間為甚。至有初喪,親家各具酒肉,聚於其家,與主人同醉飽者,有以鼓樂導喪車者,有因喪納婦者,相習為常,恬不知怪。醫助教劉太居親喪,獨不飲酒食肉,終三年,此乃今士大夫所難能也。其弟永一,尤孝友,廉謹過於人。熙甯初,巫咸水入夏縣城,民溺死者以百數,永一執竿立門首,有他人物流入門者,輒擿出之。有僧寓錢數萬於其室,居無何,僧自經死,永一遽詣縣自陳,請以錢歸其弟子。鄉人負其債久不償者,永一輒毀劵以愧其心。其行事類如此。有周文粲者,其兄嗜酒,仰文粲為生。兄或時酗,毆文粲,其鄰人不平而唁之,文粲怒曰:「吾兄未嘗毆我,汝何離間吾兄弟也!」有蘇慶文者,事繼母以孝聞,嘗語其婦曰:「汝事吾母,小不謹必逐汝。」繼母少寡而無子,由是安其室終身。

  元豐中,朝廷修景靈宮,調天下畫工詣京師。事畢,有詔選試其優者,留翰林授官祿。有台亨者,名第一,以父老固辭,歸養於田裡。此五人與餘同縣,故餘得而知之。悲夫!天下布衣之士,刻志厲行而人莫知者,可勝數哉!始太之喪其父也,余兄弟賻以千錢,且為書致之曰:「《禮》,凡有喪,他人助之,珠玉曰含,車馬曰賵,貨財曰賻,衣服曰襚。今物雖薄,欲人之可繼也。」久之,太請刻其書于石,曰:「向也鄉人不知有賻禮,自太父之喪,鄉人稍稍行之。太欲廣其傳,由吾鄉以及鄰縣,由鄰縣以達四方,使民間皆去弊俗而入於禮,豈小補哉!」餘益美其志,因諭之曰:「是書不足刻。」余竊慕君子樂道人之善,請書若兄弟及周文粲、蘇慶文、台亨所為,以傳於世,庶幾使為善者不以隱微而自懈焉。

  元豐六年十一月壬寅朔,涑水迂叟序


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