答孫察長官書_司馬光

答孫察長官書

　　十一月二十七日，涑水司馬光再拜複書崇信賢令孫君足下：

　　蒙貺書，兼示以尊伯父行狀、墓誌及所著唐史記，令光為之碑，以紀述遺烈。以尊伯父之清節令望，加之光自幼稺至於成人，得接侍周旋，今日獲寓名豐碑之末，附以不朽，何榮如之！雖文字鄙拙，亦不敢辭。顧有必不可承命者，惟足下察之。光向日亦不自揆，妄為人作碑銘，既而自咎曰：「凡刊琢金石，自非聲名足以服天下，文章足以傳後世，雖強顏為之，後人必隨而棄之，烏能流永久乎？彼孝子孝孫，欲論撰其祖考之美，垂之無窮，而愚陋如光者，亦敢膺受以為己任，是羞汙人之祖考，而沒其德善功烈也，罪孰大焉？」遂止不為。自是至今六七年，所辭拒者且數十家，如張龍圖文裕、張侍郎子思、錢舍人君倚、樂卿損之、宋監子才，或師或友，或僚寀，或故舊，不可悉數，京洛之間盡知之。

　　儻獨為尊伯父為之，彼數十家者必曰：「是人也，蓋擇賢不肖為之也。」為人子孫者，有人薄其祖考，宜如何讎疾之哉？以光麼麼，使當此數十家之讎疾，將何以堪之？所以必不可承命者，此也。雖然，竊有愚意，敢試陳之，惟足下採擇焉。今世之人，既使人為銘，納諸壙中，又使他人為銘，植之隧外。壙中者謂之志，隧外者謂之碑。其志蓋以為陵穀有變，而祖考之名猶庶幾其不泯也。然彼一人之身耳，其辭雖殊，其爵裡勳德無以異也，而必使二人為之，何哉？愚竊以為惑矣。今尊伯父既有歐陽公為之墓誌，如歐陽公可謂聲名足以服天下，文章足以傳後世矣，他人誰能加之？愚意區區，欲願足下止刻歐陽公之銘，植於隧外以為碑，則尊伯父之名自可光輝於無窮，又足以正世俗之惑，為後來之法，不亦美乎？未審足下以為何如？

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