溫國文正司馬公文集卷第七十九　碑誌五

卷第七十九　碑誌五

　　▼殿中丞知商州薛君墓誌銘

　　魏晉之間，薛氏始自蜀徙河東，有部曲數千家。永嘉之亂，保河汾以自固，曆劉、石、符氏莫能屈。姚秦、元魏以來，始出仕為公侯卿相者，比肩並起，入唐尤盛，號為甲族。然率囙遊窅去鄉里，惟府君之先，至今留居河東。唐衰，薛氏中微。曾祖考諱昉，不仕。祖考諱允恭，贈諫議大夫。考諱田，樞密直學士、右諫議大夫，贈太尉。其行義功烈，皆見於宋宣獻公所為太尉公之碑。

　　府君諱儀，字式之，太尉公之第二子。始以父蔭為太廟齋郎，又除守將作監主簿。太尉公知益州，奏府君監鳳翔府商稅，後徙知河東。府君年少，河東士民皆鄉里長老，然素嚴憚府君，不敢幹以私。府君禦之，亦不失恩義之中。以父憂去官，服除，知鄠縣，徙知安邑，通判渭州。州將武人，不能謹廉。州大吏郝正者把其陰事，招權受賕，莫敢詰。府君至，以正罪惡言於將，請治之。將內窘，私以情告府君曰：「某止欲去惡吏耳，必不使及君。」將亦知府君不欺，即移疾以州事屬府君。府君乃發正私出塞市馬收案伏法。將不染於辭，深德府君，且內慚，自是悉委事於府君。後將知府君賢，亦委以事如前將。既而某官張君亢除知渭州，或謂府君曰：「君自到渭，名雖州佐，其實將也。張君有材而尚氣，到必不為君下，彼不可以文法拘也。君宜於事一無所與，庶幾或免。」府君喟然歎曰：「吾推忠信正直之心以事人，豈好犯上而專事邪？今張君來，吾猶是心也。使張君賢，必不我怨；如其不賢，吾獲罪亦命而已矣，豈可因人而變其守哉！」

　　及張君至，處事有夫，府君力爭如故，必當理而後止。僚吏皆為之懼。張君初無言，久之，乃於廣坐謂眾曰：「亢喜忠義，與身俱生，遇事輒發，不能顧慮，故數為小人所陷。使為亢佐者皆如薛君，亢複何患？」於是聞者皆服張君之賢，而重府君之正。是時元昊數寇邊，覆軍殺將，朝廷患之，乃命範文正公為鄜延招討使，以張君知鄜州，為範公之副。張公即具奏府君在渭州所以佐已之狀，乞移通判鄜州，朝廷許之。而府君母馮翊郡太君党氏，春秋高，多疾，顧戀鄉里，不肯隨諸子之官。府君之弟用太尉君恩得官河中者，適皆罷去，府君乃固辭鄜州，願監河中鹽稅以便親。既得請，範公遽上奏曰：「朝廷從薛某之欲，於其私固便，然甚非張亢求與共事之意，乞以薛某還亢，仍為徙其兄若弟鄉里一官，以慰其心。」朝廷即以府君弟俅知河東縣，府君鄜州，府君不得已之官。

　　張君患州大而處勢卑，難以待敵，欲遷就伏龜山，計功數十萬。時虜乘勝深入，而州無役兵，欲以戰士築之。眾鹹以為難，府君獨以為可。張君喜曰：「薛君謂之可，事無不成矣。」役始興，而張君病失音，府君外備宼敵，內董役事，人不知張君之病也。城成，民至今賴之。歲餘，徙知深州。遭母憂，服除，知商州。慶曆八年閏月庚戌，終於州廨，年五十一。
　　先是，屬縣宰有建言商山產銅，請置監鑄錢。朝廷下其議，轉運使有是之者。府君上言：「朝廷前置阜民監于州境洪崖冶鑄鐵錢，未數年鐵已竭，其監當廢。況又益置銅錢監，銅產尤薄，恐徒勞費無益。請以所得銅於舊監鑄錢，銅竭而止。」章久上，久不決。會府君沒，宰之說遂行。縣官之費甚廣，而銅尋竭，如府君言，宰坐抵罪。府君居家孝友，自幼能屬文，始習律賦，語意即高奇驚人，然不肯從進士舉，嘗著蓼蟲賦，以刺世之嗜外物而忘其苦者。又以為事之當構者，莫若言動交修名，乃著五構文以自警。觀是二文，足以知其旨趣矣。

　　初娶唐氏，天章閣待制肅之女。生一女，適殿中丞趙士寧。又娶劉氏，左諫議大夫綜之孫。又娶李氏，直集賢院建中之孫。又娶陳氏，司農卿宗元之女。生二男：長曰昌朝，繇太子中允、監察禦史裡行，坐正論不阿，黜為大理司丞；次曰昌期，早卒。二女：長適袐書省校書郎張煦，次早卒。昌朝將以熙寧五年正月某甲子葬府君于本縣趙行村，請直龍圖閣趙君卨狀其冶行以授光，使為之志。昔者先子嘗獲知于太尉公，從兄理佐府君於鄜州幕，光亦嘗拜府君于兄舍，以是頗知府君之為人。府君容貌溫恭，而內守堅不可奪移；語言無機巧蔽匿，而明察物情。其志常在利民，而深疾奸惡。故所至上官信之，僚友親之，下民愛之。今也幸使光志其墓，光既取趙君之《狀》詮次之，又敢私附其所知雲。銘曰：

　　迕意宜疏，而或以之親；阿意宜合，而或以之離。蓋至誠可以待無窮，而辭色不過欺一時。嗚呼！久如薛君，以忠信正直為心，夫又何施而不宜？

　　▼衛尉少卿司馬府君墓表

　　府君諱浩，于司徒公為從父兄，其鄉里先世見於祖墓碣。曾祖諱某，祖諱某，父諱某，皆不仕。府君少治詩，以學究舉，凡八上，終不遇，遂絕意不復自進於有司，專以治家為事。為人魁岸慷慨，尚氣義，于宗族恩尤篤。司馬氏累世娶居，食口眾而田園寡，府君竭力營衣食以贈之，均一無私，孀婦孤兒皆獲其所，凡數十年始眾，無絲豪怨言。家貧，祖墓迫隘，尊卑長幼前後積若干喪，久未之葬。府君履行祖墓之西，相地為新墓，稱家之有無，一旦悉舉而葬之。弟子裡早孤，府君識其儁異，自幼教督甚嚴，其後卒以文學取進士第，仕至太常少卿，所至著名跡。前此，鄉人導涑水以溉田，利甚博，歲以岸益深峭，水不能複上，田日磽薄，將不足以輸租。府君率鄉人言縣官，始請築塌于下流，水乃複行田間為民用，至於今賴之。

　　天聖八年四月癸巳，終於家，年六十三。慶曆二年八月癸酉，葬西墓。

　　初娶張氏，早終。生女，適解人南公佐。公佐舉進士，得同學究出身。再娶蘇氏，先府君十年終，年五十八。生男宣。又娶郭氏，無子，後府君十六年終，年若干。宣用司徒公蔭補郊社齋郎，累官為尚書駕部員外郎、知梁山軍，今致仕居家。駕部君寬厚有守，練習法令，善為政，吏民不能欺。既升朝，累贈府君官至衛尉少卿，夫人蘇氏追封長安縣太君。駕部君謂古君子論撰其世先人之美，著諸金石，故命光直敘其實，以表於府君之墓道。時熙甯六年五月辛酉也。

　　▼尚書駕部員外郎司馬府君墓誌銘

　　兄諱某，字周卿。曾大父諱某，大父諱某，皆不仕。父諱某，以通《毛詩》，屢應州舉，名升禮部。及兄登朝，累贈衛尉卿。母某氏，封某縣太君。司馬氏累世娶居，食口常不減數十，衛尉府君為之長。兄年十六，衛尉即以家事委之，衣食均贍，宗族無間言。衛尉得以優遊自適，十餘年而終。兄用從父太尉君蔭，補郊社齋，即太尉以家事非兄不能辦，未聽從宦。後數年，乃調達州通川尉。州有宣漢鹽井，距州千餘裡，唯一溪僅通小舟，可以往來。守片吏恃其險遠，大為奸利。州遣兄往按之，因為之區處利害，凡再往返，遂革其弊。考滿，除華州司理參軍。州將驕貴，數用私欲撓公法，兄執不聽。

　　有幕僚性剛戾，自將以下皆惡之，共文致其罪，俾兄鞠之。幕僚複上書訟州官，皆獲罪，惟兄不染于辭，人以是益知其公平。有驍騎十餘卒犯罪，謀亡去，監押捕獲之，誣云：共啚不軌，欲殺之以求功賞。州官信之，謂兄必考掠取服。兄不從，據實鞠之，皆止杖罪，餘囚負冤得直者甚眾。既而遭繼母郭氏憂，去官，直冤者或炷香於頂臂以送之。服除，授解州聞喜尉。用薦者遷大理寺丞，知河中府猗氏縣，徙閬州新井縣，通判鄧、均二州。

　　先是，房州竹山有金溪，出金甚多，山谷窮僻，人跡罕至，豪族專其利。監司欲命官置場市之，皆憚其險，辭不行。時兄年已踰六十，奮曰：「利其祿而避其勞，可乎？」遂往，躋攀崖巘，為之經畫條目，使公私俱利。仍每月一按行，凡歲餘，乃還均州。秩滿，徙知梁山軍，累官至駕部員外郎。年甫七十，體力尚壯，即求致仕。詔補子廣郊社齋郎。廣為虢州盧氏主簿，迎兄之官，以熙寧八年十二月戊子朔暴得疾，己醜終於官舍，年七十有三。

　　兄為人沉厚寬裕，喜慍不形於外。少時家貧，有衣一笥，夜遺火，比家人覺，狼狽救之，笥衣已盡，兄獨臥不起，家人尤之曰：「燒衣蕩盡，何心尚安臥邪？」兄曰：「衣已燒矣，起視何益？」轉枕複寢，人皆服其度量。子孫僕役有過，徐訓諭之，不輕罵辱。然當官公直，能知小民情偽，吏不敢以絲毫欺也。雖練習律令，而不為峭刻，斷獄必求厭人心，摧抑強猾，扶衛愚弱。所治職事，皆有方略，或素號繁劇者，兄處之嘗有餘暇，氣色不動，而眾務修舉，廷中永晝寂無人聲，其下皆畏而愛之，久猶見思。從仕三十餘年，未嘗有過。然性恬靜，不自矜譽，故人知之者益鮮，無所超越，循常調終身，兄亦不憾也。其奉養儉素，自為布衣至二千石，飲啜服用未嘗少異。與鄉人居，和易簡靜，故沒之日，聞者無不嘆惜。

　　先娶紐氏，早終。再娶張氏，解州助教震之女，柔靜慈良，宜於族姻，封清河縣君。治平四年，終於鄧州，年五十八。子男四人：曰齊、曰庭、曰廣、曰房。庭，虢州虢略尉。女四人：長適解人樊景讓，次適陝人張安仁，次二人未嫁，皆早夭。齊等以熙寧九年二月壬寅，奉兄及嫂之喪，葬于夏川鄉先塋之西南。光以期日之迫，不暇請于時之賢士大夫，自為之《銘》曰：

　　廓然有容，頹然無爭。所蒞之政，不煩而成。去久而人益思，無求而人莫知。年至歸休，始終無虧。

　　▼書孫之翰墓誌後

　　明道中，公在華州，光始以太廟齋郎得謁見。皇祐中，幸與公同在館閣。公于光為前輩，而光服公才，仰公德，不敢以同舍期也，然粗能孰公之為人。元豐二年十一月，公弟子崇信令察示光以歐陽公所撰公《墓誌》，光讀之，怳然如複見公得侍坐於傍也。昔蔡伯喈嘗言：「吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無虧色耳。」觀歐陽公此文，其言公自初仕，以美才淸德為時所重；在諫院，言宮禁事，切直無所避；在陝不飾廚傳；凡當官公論，不私其所愛，淡然寡所好，外和而內勁，喜言唐事，學者終歲讀史，不如一日聞公論。此皆光親所睹聞，當時士大夫所共知，可謂實錄而無愧矣。

　　公名高於世，歐陽公以文雄天下，固不待光言而後人信之。然歲月益久，識公者益寡，竊懼後之人見歐陽公之文，以為如世俗之銘志，但飾虛美以取悅其子孫耳，故冒進越之罪，嗣書其末。譬猶捧土以培泰山，匊水以沃大河，彼豈賴此以為高深哉？蓋志在有以益之，不自知非其任也。

　　▼書孫之翰唐史記後

　　孫公昔著此書，甚自重惜，嘗別緘其槀於笥，必盥手然後啟之，謂家人曰：「萬一有水火兵刃之急，他貨財盡棄之，此笥不可失也。」每公私少間，則增損改易，未嘗去手。其在江東為轉運使，出行部，亦以自隨，過亭傳休止，輒修之。會宣州有急變，乘馹遽往，不暇挈以俱。既行，于後金陵大火，延及轉運廨，含弟子察親負其笥，避於沼中島上。公在宣州聞之，亟還，入門問曰：「《唐書》在乎？」察對曰：「在。」乃悅。餘無所問。自壯年至於今，白首乃成，亦未以示人。

　　文潞公執政，嘗從公借之，公不與，但錄姚崇、宋璟論以諭之，況他人固不得見也。元豐二年，察自陽翟來洛陽，以其書授光曰：「伯父平生之志，萃於是書，朝廷先嘗取之，留禁中不出。今沒二十餘年，家道益衰」，大懼是書遂散逸不傳於人，故錄以授子。光昔聞公有是書，固願見而未之得，得之驚喜曰：「子之貺我兼金不如，顧無以為報，請受而藏之，遇同好則傳之，異日或廣布於天下，使公之志業煒煌於千古，庶幾亦足以少報乎！」

　　▼文潞公家廟碑

　　先王之制，自天子至於官師皆有廟。君子將營宮室，宗廟為先，居室為後。及秦非笑聖人，蕩滅典禮，務尊君卑臣，於是天子之外，無敢營宗廟者。漢世公卿貴人多建祠堂於墓所，在都邑則鮮焉。魏晉以降，漸複廟制，其後遂著於令，以官品為所祀世數之差。唐侍中王珪不立私廟，為執法所糾。太宗命有司為之營構以恥之。是以唐世貴臣皆有廟。及五代蕩析，士民求生有所未遑，禮頹教陊，廟制遂絕。宋興，夷亂蘇疲，久而未講。仁宗皇帝閔群臣貴極公相，而祖禰食於寢，儕于庶人。慶曆元年，囙郊祀赦，聽文武官依舊式立家廟。令雖下，有司莫之舉。士大夫亦以耳目久不際，往往不知廟之可設於家也。

　　皇祐二年，天子宗祀禮成，平章事宋公奏言：「有司不能推述先典，明諭上仁，囙循顧望，遂踰十載，緣偷襲弊，殊可嗟閔。臣嘗因進對，屢聞聖言，謂諸臣專殖第產，不立私廟，睿心至意，形於歎息。蓋由古今異宜，封爵殊制，因疑成憚，遂格詔書。請下禮官議定制度。」於是翰林承旨而下共奏請自平章事以上立四廟，東宮少保以上三廟，其餘器服儀範，俟更參酌以聞。是歲十二月，詔如其請。既而在職者違慢相仗，迄今廟制卒不立。公卿亦安故習常，得諉以為辭，無肯唱眾為之者。獨平章事文公首奏乞立廟河南。

　　明年七月，有詔可之，然尚未知築構之式，靡所循依。至和初，西鎮長安，訪唐廟之存者，得杜岐公舊跡，止餘一堂四室及旁兩翼。嘉祐元年，始仿而營之。三年，增置前兩廡及門，東廡以藏祭器，西廡以藏家譜。齋枋在中門之右，省牲展饌、視滌濯在中門之左，庖廚在其東南。其外門再重，西折而南出。四年秋，廟成，公以入輔出藩，未嘗踰時，安處於洛。元豐三年秋，留守西都，始釁廟而杞焉。一旦，授光以家譜。予欲志族世之所從來，及廟之所由立，垂示後昆，而為我敘其事，款于石。光竊惟公追遠復古、率禮興化之盛德，不可以無傳，雖自知不文，不敢辭，謹敘而銘之。

　　按譜云：文氏之先，出陳公子完，以諡為氏，與翼祖諱同。至秦有丕，丕生河東太守教，始家平陽。其後有韶，漢末為揚州刺史。自韶以來，世乃可譜。韶之六世孫頻，為後魏北絳太守。頻曾孫顯儁，以別駕從北齊高祖起晉州，就霸業，戰功名居多，終兗州刺史。頻之六世孫曰肅，曰君洪。肅仕隋為穎川郡丞，名列《循吏》，以公直抗宇文述，老卑秩。君洪從高祖起晉陽，為右衛將軍，太子建成餘黨攻宮門，君洪首奮挺出，戰沒。頻之八世孫曰暉，曰播。暉相中宗，誅張易之，奪武后天下歸之唐，用仇人讒，謫死嶠南。播有史學，官至給事中。君洪之曾孫羽，為禦史中丞。肅之四世孫括為御史大夫，括孫晦為太子賓客，晦兄昕為義成節度使，皥為散騎常侍，榮冠當時。自顯儁至晦，皆有傳見於史。其家自平陽或遷太平，或遷蒲阪，或遷實鼎。晦之從父昆弟晤，為北都留守判官，始居介休。晤生汾州參軍檖，檖生館，館生澤州錄事參軍，即公之高祖考也，諱浩。

　　曾祖考諱某，仕後唐，曆晉城、天池、平城三主簿，避晉高祖諱，更其氏曰「文」，曆崞、太谷二令。漢高祖即位，復舊氏，更名某。漢失天下，其支別者自帝于晉陽，複事之，終嵐州錄事參軍。祖考諱某，辟石州幕府，棄官歸鄉里。太宗皇帝平晉陽，召之不起，以廟諱故，複為文氏。考諱某，以儒學進，曆十三官，所至以強直勤敏，振利攘害，名聞達不可揜。判三司開拆磨勘司，終主客郎中、河東轉運使。其治行之詳，見於故平章事晏公、參知政事王公沂撰《墓誌》及《碑》。公貴，朝廷褒榮三代，贈官皆至太師、中書令兼尚書令，爵燕、周、魏三國公。廟成，澤州府君為第一室，夫人某氏配；燕公為第二室，燕國太夫人宋氏配；周公為第三室，周國太夫王氏、越國太夫人申氏配。魏公居東室，魏國太夫人耿氏、魯國太夫申氏配。公以廟制未僃，不敢作主，用晉荀安昌公祠製作神板，采唐周元陽議，祠以元日、寒食、秋分、冬夏至，致齊一日。又以或受詔之四方，不常其居，乃酌古諸侯載遷主之義，作車奉神板以行。此皆禮之從宜者也。其銘曰：

　　郁彼喬木，茂於苞根。浩彼長川，發於浚源。
　　矧人之先，雲誰敢諼。天佑有宋，誕生哲臣。
　　乃斡樞軸，乃秉鎔鈞。克厘克諧，允武允文。
　　甘陵有妖，悖暴紛囂。公往逍遙，不日而消。
　　仁祖構疾，群心震栗。公入密勿，四海清謐。
　　出殿方維，為諸侯師。以惠以綏，不廢其威。
　　至也民悅，去也民思。其思如何，式謠且歌。
　　歌政之和，在洛為多。謀居之安，疇如得民。
　　公自汾渚，遷於洛滸。允樂茲土，永燕私處。
　　伊水洋洋，山木蒼蒼。是掄是剫，是斷是斵，達於有洛。
　　是相是虞，是蔔是諏。是築是捄，是植是扶。
　　是茨是塗，作廟渠渠。新廟既成，室家是營。
　　公曰予居，風雨是撫。勿侈勿崇，予躬是容。
　　人痹公堂，公曰予康。人隘公庭，公曰予寧。
　　人勿予隘，惟子孫是賴。人勿予痹，惟子孫是利。
　　克恭克儉，予履予視。俾躬之為美，匪目之為麗。
　　廟堂既辟，四室有侐。豢牲孔碩，導黍及稷。
　　豆籩既滌，汛掃既僃。旨酒既泲，刲牲為饎。
　　乃薦乃陳，苾苾芬芬。祖考欣欣，百嘏來臻。
　　天錫公祉，強明壽愷。帝錫公祿，崇榮豐泰。
　　天匪公私，公德是宜。帝匪公優，公勳是酬。
　　公拜稽首，揚天子之休。思純終始，式貽孫子。
　　子子孫孫，勿替勿忘，時奉丞嘗，保公之烈光。

　　▼書田諫議碑陰

　　光自始學未冠，聞故諫議大夫田公當真宗踐阼之初，求治方急。公稽古以監今，日有獻，月有納，以贊成咸平盛隆之治，私心慕仰，想見其為人。熙寧中，始識公之曾孫偃師尉衍，因就求觀公之遺文。後十餘年，衍為武勝軍節度推官、知沈丘縣事，以公文集及墓銘相示，且命光為神道碑。其墓銘乃故參知政事範公所為也。範公大賢，其言固無所苟。今其銘曰：嗚呼田公，天下之正人也。雖複使他人竭其慕仰之心，頌公之美，累千萬言，能有過於此乎？

　　光于範公，無能為役，範公恨不得見田公，則田公果何如人哉？光不惟愚陋不學，且不為人作碑銘已久，不敢承命。然常怪世人論撰其祖禰之德業，壙中之銘，道旁之碑，必使二人為之。彼其德業一也，銘與碑奚以異？曷若刻大賢之言，既納諸壙，又植於道，其為取信于永久，豈不無疑乎？願審思之，脫或可從，請附刻於碑陰之末。

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