十哲論_司馬光_學達書庫

十哲論

　　十哲於《經》無見，而學者多稱之。國家祀孔子，十哲則祀于堂上，其餘門人祀于東西廡下，俎豆之數皆異焉。愚竊以為過矣。是十人者，孔子雖以四科第之，非謂門人之中唯十人為賢也。至於柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭，豈謂唯此四人為不肖邪？以此觀之，尊十哲非孔子意明矣。必若以一善取之，則門人之賢者非止十人也；以盡善取之，則德行之外，未有無過者也。孔子謂宰我曰：「朽木不可雕，于予與何誅？」謂子貢曰：「賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。」謂冉有曰：「求也非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。」謂子路曰：「由，知德者鮮矣。」謂子夏曰：「商也不及。」然則豈為盡善邪？

　　又十哲之外，孔子之所稱譽多矣。曾點與子路、冉有俱侍坐，各言其志，而孔子獨曰：「吾與點也。」曾參以至孝顯，孔子為之語《孝經》，又謂子賤，「君子哉若人。」然則十人之餘，豈可盡誣邪？且政事、言語、文學之高者，不足以當德行之卑者，是十人者，其中固有差等矣，豈可為之一概邪？

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