答孫察長官書_司馬光

答孫察長官書

　　〔之翰待制之侄也〕

　　十一月二十七日，涑水司馬光，再拜複書崇信賢令孫君足下：

　　蒙貺書，兼示以尊伯父行狀墓誌及所著《唐史記》，令光為之碑，以紀述遺烈。以尊伯父之清節令望加之光自幼稚至於成人，得接侍周旋，今日獲寓名豐碑之末，附以不朽，何榮如之。雖文字鄙拙，亦不敢辭，顧有必不敢承命者，惟足下察之。光向日亦不自揆，妄為人作碑銘，既而自咎曰：「凡刊瑑金石，自非聲名足以服天下，文章足以傳後世，雖強顏為之，後人必隨而棄之，烏能流永久乎？彼孝子孝孫欲論撰其祖考之美，垂之無窮，而愚陋如光者，亦敢膺受以為已任，是羞汙人之祖考，而沒其德善功烈也，罪孰大焉。」遂止不為。

　　自是至今六七年，所辭拒者且數十家，如張龍圖文裕、張侍郎子思、錢舍人君倚、樂卿損之、宋監子才，或師或友，或僚宩，或故舊，不可悉數，京洛之間盡知之。儻獨為尊伯父為之，彼數十家者必曰：「是人也，蓋擇賢不肖而為之也。」為人子孫者，有人薄其祖考，宜如何讎疾之哉？

　　以光麼麼，使當此數十家之讎疾，將何以堪之？所以必不可承命者，此也。雖然，竊有愚意，敢試陳之，唯足下採擇焉。今世之人，既使人為銘，納諸壙中，又使它人為銘，植之隧外。壙中者謂之志，隧外者謂之碑。其志蓋以為陵穀有變，而祖考之名猶庶幾其不泯也。然彼一人之身爾，其辭雖殊，其爵裡勳德無以異也，而必使二人為之，何哉？愚竊以為感矣。今尊伯父既有歐陽公為之墓誌，如歐陽公可謂聲名足以服天下，文章足以傳後世矣，它人誰能加之？愚意區區，欲願足下止刻歐陽公之銘，植於隧外以為碑，則尊伯父之名自可光輝於無窮，又足以正世俗之惑，為後來之法，不亦美乎？未審足下以為何如？

　　光再拜。

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