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| 留呂誨等劄子 |
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臣聞人主患在不聞其過,人臣患在不能盡忠。是故忠直敢言之臣,國家之至寶也。夫以人主之尊,下臨群臣,和顏色以求諫,重爵賞以勸之,群臣猶畏懦而不敢進,又況憚之以威,懲之以刑,則嘉言何從而至哉?竊聞侍御史知雜事呂誨、侍御史范純仁、監察禦史裡行呂大防,因言濮王典禮事,盡被責降,中外聞之,無不駭愕。臣觀此三人,忠亮剛正,憂公忘家,求諸群臣,罕見其比。今一旦以言事太切,盡從竄逐,臣竊為朝廷惜之。 臣聞人君所以安榮者,莫大於得人心。今陛下徇政府一二人之情,違舉朝公議,尊崇濮王,過於禮制。天下之人,已知陛下為仁宗後,志意不專,悵然失望。今又取言事之臣群輩逐之,臣恐累於聖德,所損不細,閭裡之間,腹非竊歎者多矣。況純仁、大防皆陛下簡拔于眾人之中,任以為耳目之臣,蓋取其忠直,非取其阿諛也。純仁、大防亦欲竭誠盡節,以報陛下之知,故敢不附政府,侃然正論。今更以此獲罪,則陛下于群臣之中,尚誰親哉?若使忠直日退,阿諛日進,則陛下何以複知臣下之善惡,政事之得失?如此,殆非國家之福也。伏望聖慈亟令誨等還台供職,則天下翕然皆歌陛下之聖明,雖禹之樂聞善言,湯之改過不吝,不足過矣。不則旦為之別改近地一官,亦可以少慰外人之心也。 |
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