學達書庫　>　司馬光　>　涑水記聞　|　上頁　下頁

提要

《涑水記聞》，十六卷，宋司馬光撰。 　　光有《易說》諸書，已著錄。 　　是編雜錄宋代舊事，起于太祖，訖于神宗，每條皆注其述說之人，故曰記聞。或如張詠請斬丁謂之類，偶忘名姓者，則注曰不記所傳，明其他皆有證驗也。間有數條不注者，或總注於最後一條，以括上文，或後來傳寫不免有所佚脫也。其中所記國家大政為多，而亦間涉瑣事。 　　案《文獻通考·溫公日記》條下引李燾之言曰：文正公初與劉道原共議取實錄、國史，旁采異聞，作《資治通鑒後紀》。今所傳記聞及日記，朔記，皆後紀之具也。光集有與範夢得論修《通鑒長編》書，稱妖異有所警戒，詼諧有所補益，並告存之。大抵《長編》甯失于繁，毋失於略云云。此書殆亦是志歟。 　　至於記太祖時宋白知舉一事，自注雲疑作陶穀。記李迪、丁謂鬥鬩一事，前一條稱上命翰林學士錢惟演草制，罷謂政事，惟演乃出迪而留謂；後一條稱詔二人俱罷相，迪知鄆州，明日謂複留為相。種世衡遣王嵩反間一事，前一條雲間旺榮，後一條雲間剛朗。淩招撫保州亂兵一事，前一條雲田況，後一條雲郭逵。聞見異詞，即兩存其說，亦仍《通鑒考異》之義也。 　　王明清《玉照新志》曰：元祐初修《神宗實錄》，秉筆者極天下之文人，如黃、秦、晁、張是也。紹聖初，鄧聖求、蔡元長上章指為謗史，乞行重修。蓋舊文多取司馬文正公《涑水記聞》，如韓、富、歐陽諸公傳及敘劉永年家世，載徐德占母事，王文公之詆，永年、常山，呂正獻之評曾南豐，安簡借書多不還，陳秀公母賤之類，取引甚多，於是《裕陵實錄》皆以朱筆抹之，盡取王荊公《日錄》以刪修焉，號朱墨本。是光此書實當日是非之所系，故紹述之黨務欲排之。然明清所舉諸條，今乃不見於書中，殆避而刪除歟？ 　　陳振孫《書錄解題》亦曰：此書行世久矣，其間記呂文靖數事，呂氏子孫頗以為諱。蓋常辨之為非溫公全書，而公之曾孫侍郎伋遂從而實之，上章乞毀版。識者以為譏，知當時公論所在不能以私憾抑矣。 　　其書《宋史·藝文志》作三十卷，《書錄解題》作十卷。今所傳者凡三本。其文無大同異而分卷，則多寡不齊。一本十卷，與陳氏目錄合。一本二卷，不知何人所並。一本十六卷，又補遺一卷，而自九卷至十三卷所載往往重出，失於刊削。蓋本光未成之稿，傳寫者隨意編錄，故自宋以來，即無一定之卷數也。 　　今參稽厘訂，凡一事而詳略不同，可以互證者，仍存備考。凡兩條複見，徒滋冗贅者，則竟從刪定。著為一十五卷。其補遺一卷，或疑即李燾所謂日記。 　　案《書錄解題》載《溫公日記》一卷，司馬光熙甯在朝所記。凡朝廷政事，臣僚遷除，及前後奏對，上所宣諭之語，以及聞見雜事皆記之，起熙甯元年正月至三年十月出知永興而止。此書雖皆記熙寧之事，然無奏對宣諭之語，且所記至熙寧十年，與止於三年亦不符，其非日記明甚。今仍併入此書，共為一十六卷。以較舊本卷數雖殊，要于光之原書無所闕佚也。 　　目錄 　　§卷一 　　§卷二 　　§卷三 　　§卷四 　　§卷五 　　§卷六 　　§卷七 　　§卷八 　　§卷九 　　§卷十 　　§卷十一 　　§卷十二 　　§卷十三 　　§卷十四 　　§卷十五 　　§卷十六 　　§輯佚

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁