涑水記聞提要_學達書庫

提要

　　臣等謹案：

　　涑水記聞，宋司馬光撰。光有《易說》諸書，已著錄。

　　是編雜錄宋代舊事，起于太祖，訖于神宗，每條皆注其述說之人，故曰記聞。或如張詠請斬丁謂之類，偶忘名姓者，則注曰「不記所傳」，明其他皆有證驗也。間有數條不注者，或總注於最後一條，以括上文，或後來傳寫不免有所佚脫耳。其中所記國家大政為多，而亦間涉瑣事。案《文獻通考》溫公日記條下引李燾之言曰「文正公初與劉道原共議，取實錄、國史，旁采異聞，作《資治通鑒後紀》。今所傳《記聞》及《日記》、《朔記》，皆《後紀》之具也。光集有與范祖禹論修《長編》書，稱妖異有所警戒，詼諧有所補益，並告存之。大抵《長編》甯失於繁，無失於略」云云。此書殆亦是志歟？

　　至於記太祖時宋白知舉一事，自注雲「疑作陶穀。」記李迪、丁謂鬥鬩一事，前一條稱「上命翰林學士錢惟演草制，罷謂政事，惟演乃出迪而留謂」；後一條稱「詔二人俱罷相，迪知鄆州，明日謂複留為相。」種世衡遣王嵩反間一事，前一條雲間旺榮，後一條雲間剛朗。凌招撫保州亂兵一事，前一條雲田況，後一條雲郭逵。聞見異詞，即兩存其說，亦仍《通鑒考異》之義也。

　　王明清《玉照新》志曰：「元祐初，修神宗實錄，秉筆者極天下之文人，如黃、秦、晁、張是也。紹聖初，鄧聖求、蔡元長上章，指為謗史，乞行重修。蓋舊文多取司馬文正公涑水記聞，如韓、富、歐陽諸公傳，及敘劉永年家世，載徐德占母事，王文公之詆永年、常山，呂正獻之評曾南豐，安簡借書多不還，陳秀公母賤之類，取引甚多。於是裕陵實錄皆以朱筆抹之，盡取王荊公《日錄》以刪修焉，號『朱墨本』。」是光此書實當日是非之所系，故紹述之黨務欲排之。然明清所舉諸條，今乃不見於書中，殆避而刊除歟？

　　陳振孫《書錄解題》亦曰：「此書行世久矣，其間記呂文靖數事，呂氏子孫頗以為諱，蓋嘗辨之，以為非溫公全書，而公之曾孫侍郎伋遂從而實之，上章乞毀板，識者以為譏。知當時公論所在，不能以私憾抑矣。」其書《宋史·藝文志》作三十卷，《書錄解題作》十卷。今所傳者凡三本，其文無大同異，而分卷則多寡不齊。一本十卷，與陳氏目錄合；一本二卷，不知何人所並；一本十六卷，又補遺一卷。而自九卷至十三卷所載往往重出，失於刊削。蓋本光未成之槁，傳寫者隨意編錄，故自宋以來，即無一定之卷數也。今參稽厘訂，凡一事而詳略不同，可以互證者，仍存備考。凡兩條複見，徒滋宂贅者，則竟從刪。其補遺一卷，或疑即李燾所謂《日記》。

　　案《書錄解》載：「《溫公日記》一卷，司馬光熙甯在朝所記。凡朝廷政事、臣僚遷除，及前後奏對、上所宣諭之語，以及聞見雜事，皆記之。起熙甯元年正月，至三年十月出知永興而止。」此卷雖皆記熙寧之事，然無奏對宣諭之語，且所記至熙寧十年，與止於三年亦不符，其非日記明甚。今仍併入此書，共為一十六卷。以較舊本卷數雖殊，要于光之原書無所竄改也。

　　乾隆四十六年八月恭校上

　　總纂官（臣）紀昀（臣）陸錫熊（臣）孫士毅
　　總校官（臣）陸費墀

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