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| 乞裁斷政事劄子 |
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〔元豐八年十月十七日上〕 臣聞兩貴之不能相事,兩賤之不能相使,此乃物理自然,人情之常也。是以聖人立為君臣,使人臣各獻其謀,而人君裁決其是非,若網在綱,有條而不紊,此國家所以治也。若人君不加裁決,使人臣各行其意,則朝夕鬥訟,弱不勝強,寡不勝眾,不則雷同詭隨,屍位竊祿,苟且偷安,以度目前,此國家所以衰也。然人君於是非之間,亦當三思精察,昭然無疑,然後決之。自古興衰,未有不由此塗出也。夫人心不同,各如其面,雖以周公之聖,召公之賢,同輔成王,猶有不悅,況邪正忠佞各有所存者乎? 臣竊惟皇帝富於春秋,太皇太后親臨萬幾,事無大小,皆委於執政,垂拱仰成。萬一群臣有所見不同,勢均力敵,莫能相一者,伏望陛下特留聖意,審察是非。若甲是而乙非,當舍乙而從甲;乙是而甲非,當舍甲而從乙。如此,則群臣莫敢不服,善政日新矣。不然,陛下雖有求治之心,事功無時而成也。況《書》曰:「惟辟作福作威。」不可使用人賞罰之柄盡歸執政,人主一不得而專也。取進止。 |
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