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| 言奉養上殿第三劄子 |
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臣近以私懇,求鄉便一州,伏蒙聖恩,令宰臣宣諭,以臣向所言事略皆施行,令臣且在諫院供職,未得求出。臣以駑下之質,生於盛明之世,得備諫官,為幸已大。況陛下謙恭接下,容受直言,此乃愚臣千載一遇,畢命報國之秋,豈願離去左右,自棄於疏遠之地?誠以父母墳墓久不展省,人子之心遑遑不安,所以有此陳乞。今忽奉聖旨宣諭如此,臣惶恐慚懅,無地自容,夙夜循省,進退維谷。臣竊惟向時所言,欲陛下以事濮王之禮事皇太后,又欲陛下延訪群臣,躬親政事。今陛下雖奉事皇太后加于往日,猶未及事濮王之時承顏順意,曲盡歡心也。雖省覽庶政,猶未嘗訪問群臣,講治亂之切務也。 陛下若以二者為止當如此,則兩宮之意無由和洽,萬幾之務無由治辦,禍亂之原尚在,太平之期尚遠,臣雖日侍丹扆,有何所益?陛下若奉養之禮,日增月益,訪求治道,勤勞不倦,使慈母歡欣于上,百姓安樂于下,則臣雖在遠方,亦猶在陛下之側也。臣聞為人子者,事其親而親不悅,不敢怨也。退而自責曰:「我之愛不至歟?」愛至矣而猶不悅,則曰:「我之禮不恭歟?」禮恭矣而猶不悅,則曰:「我之誠不盡歟?」誠既盡矣,則大孝之名,達于四海,通於神明。神明且猶助之,而況人乎? 臣又聞為人君者,視天下有一事不治以為已過,有一民失所以為己憂。天下已安已治矣,猶複思將來之患而豫防之。天下未嘗無事也,在人君思與不思而已矣。思之則治安,不思則亂危。陛下儻能以此二者自勉,則臣安敢廢公家之急,而徇私家之務乎?取進止。 |
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