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卷一 古賦


  ▼交趾獻奇獸賦〔嘉祐三年八月二十七日上〕

  皇帝禦天下三十有六載,化洽於人,德通於神,邇無不協,遠無不臻。粵有交趾,來獻麒麟。其為狀也,熊頸而鳥噣,豨首而牛身,犀則無角,象而有鱗。其力甚武,其心則馴。蓋遐方異氣之產,故圖諜靡得而詢。

  於是降軺車之使,發旁縣之民,除塗于林嶺之隘,引舟于江淮之濱。曠時月而涉萬里,然後得入覲於中宸。與夫雕題卉服之士,南金象齒之珍,款紫闥而坌入,充彤庭而並陳。

  於是群公卿士,百僚庶尹,儼然垂紳薦笏,旅進而稱曰:陛下功冠邃古,化侔儀極,恭承神祇,嚴奉宗稷。純孝烝烝,小心翼翼。出入起居,不忘於訓典;進退周旋,必諮於軌則。

  體文王之卑服,遵大禹之菲食。宮室觀台,無礱刻之華;輿馬器用,無珠玉之飾。游必備于法駕,燕不廢於朝夕。此皆帝王所不能為,而陛下行之,尚不忘於怵惕。是以方內乂甯,黎民滋殖。垂髫之童,耳皆習於《詩》《禮》;戴白之叟,目不睹夫金革。

  至於根著浮流,跋行喙息,無不翔舞太和,涵濡茂澤。此殊俗所以響臻,靈獸所以來格。雖漢室之初,黑鷳貢於絕徼,周家之隆,白雉通於重譯,殆不足方也。臣等謂宜命協律播之聲歌,詔太史編之簡策,以發揮不世之鴻休,張大無倫之丕績,不亦偉乎!皇帝乃穆然深思,愀然不怡,曰:吾聞古聖人之治天下也,正心以為本,修身以為基,閨門睦而四海率服,朝眾和而群生悅隨。

  故務其近不務其遠,急其大不急其微。今邦雖康,未能複漢唐之宇;俗雖阜,未能追堯舜之時。況物尚疵癘,而民猶怨諮,朕何敢以未治而忘亂,未安而忘危,享四方之獻,當三靈之厘?且是獸也,生嶺嶠之外,出沮澤之湄。得其來,吾德不為之大;縱其去,吾德不為之虧。

  奈何貪其琛贐之美,悅其鱗介之奇,容其欺紿之語,聽其諂諛之辭,以惑遠近之望,以為蠻夷之嗤?不若以迎獸之勞為迎士之用,養獸之費為養賢之資。使功烈烜赫,聲明葳蕤,廢耳目一日之玩,為子孫萬世之規,豈不美歟?

  於是群臣拜手稽首,鹹曰:此盛德之事,臣等愚戇所不及。陛下誠有意于此,臣等敢不同心竭力,對揚而行之?皇帝於是禦棫樸之篇,觀大畜之繇,延黃髮之儒,顯岩穴之秀。善有可旌,無間於幽遠;言有可采,不棄於微陋。位匪德而不升,官無能而不授。使稷、契居左,皋、夔立右,伊、呂在前,周、召侍後,相與講經藝之淵源,覽皇王之步驟,求大化之所未孚,訪惠澤之所未究。

  興民之利,若療夫饑渴;除民之害,若憂夫疾疚。賜予簡而功無所遺,刑罰清而奸無所漏。浮費省而物不屈於求須,苛役蠲而農不妨於耘耨。使之夏有葛而冬有裘,居有倉而行有糗。絲纊之饒足以養其老,甘脆之餘足以慈其幼。地不加廣而百姓足,賦不加多而縣官富。道途之人恥爭而喜讓,閭閻之俗棄漓而歸厚。戶知禮義之方,人享期頤之壽。

  然後旃裘之長,頓顙而讋服,祝發之渠,回面而奔走。靡不投利兵而襲冠帶,焚僣服而請印綬。於是三光澄清,萬靈敷佑,風雨時若,百稼豐茂,休氣充塞,殊祥輻輳。甘露霡霂于林薄,醴泉觱沸于嵌竇。華莖羅植於階戺,朱草叢生於庭溜。鳳凰長離駢枝而結巢,黃龍騶虞群友而為畜。由是觀之,則彼裔夷之凡禽,瘴海之怪獸,皮不足以備車甲,肉不足以登爼豆。夫又何足以耗水衡之芻,而汙百里之囿者哉?

  ▼稷下賦

  齊王樂五帝之遐風,嘉三王之茂烈,致千里之奇士,總百家之偉說。於是築巨館,臨康衢,盛處士之游,壯學者之居。美矣哉!高門橫閌,夏屋長簷,罇罍明潔,幾杖清嚴。爾乃雜佩華纓,淨冠素履,端居危坐,規行矩止。相與奮髯橫議,投袂高談,下論孔、墨,上述羲、炎。樹同拔異,辨是分非。榮譽樵株,為之蓊蔚,訾毀珵美化為瑕玼。譬若蘭芷蒿莎,布濩於雲夢之洳;鴻鵠鶖鶬,鼓舞於渤澥之涯。於是齊王沛然來游,欣然自喜,謂稷下之富,盡海內之美。慨乎有自得之志矣。

  祭酒荀卿進而稱曰:吾王辟仁義之塗,殖《詩》《書》之林,安人之慮廣,致治之意深。然而諸侯未服,四鄰交侵,士有行役之怨,民有愁痛之音。意者臣等道術之淺薄,未足以稱王之用心故也。

  王曰:先生之責寡人深矣,願卒聞之。

  對曰:臣聞之,珷玞亂玉,魚目間珠,泥沙漲者其泉慁,莨莠茂者其穀蕪,網者棄綱而失敘,行者多歧而喪塗。今是非一概,邪正同區,異端角進,大道羈孤,何以齊蹤于夏、商,繼軫于唐、虞?誠能撥去浮末,敦明本初,修先王之典禮,踐大聖之規模,德被品物,威加海隅,忠正修列,讒邪放疏。行其言不必飽其腹,用其道不必暖其膚。使臣飯粱齧肥,而餐驕君之祿,不若荷鉏秉耒而為堯、舜之徒。惜夫!美食華衣,高堂閑室,鳳藻鴟義,豹文麋質,誦無用之言,費難得之日,民未治不與其憂,國將危不知其失。臣竊以大王為徒慕養賢之名,而未睹用賢之實也已。

  ▼靈物賦〔元豐元年六月二十七日作〕

  有物於此,制之則留,縱之則去。
  卷之則小,舒之則巨。
  守之有主,用之有度。
  習之有常,養之有素。
  譽之不喜,毀之不怒。
  誘之不遷,脅之不懼。
  吾不知其何物,聊志之於茲賦。


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